...και ξαφνικά όλος ο κόσμος ως δια μαγείας ξέχασε μεμιάς τα προβλήματά του κι άλλο δεν ακούς παρά για το γάμο του αιώνα.!

ανοίγεις την τηλεόραση και βλέπεις πρώτες μούρες κάτι τρισάθλιες μούρες με γελοία καπέλα.

τ' ότι οι άγγλοι είναι μαλάκες το ξέραμε χρόνια τώρα αλλά αυτοί όσο πάνε και χειροτερεύουν...εδώ ο κόσμος καίγεται, η ανεργία τους έχει χτυπήσει κόκκινο, τα κεκτημένα τους χάνονται το ένα μετά το άλλο - όπως και τα δικά μας - και οι παπάρες κατασκηνώνουν για να δουν το ευτυχισμένο ζευγάρι...το οποίο, ξόδεψε μόνο για σαμπάνιες 250χιλ ευρώ.!!!

στην υγεια του μαλάκα...που όχι μόνο είναι μαλάκας αλλά το χαίρεται κιόλας(!)

ο σύλλογος των απανταχού βασιλικών αιμομικτών κηφήνων της βασίλισσας Βικτώριας, θα μαζευτεί στο τσιμπούσι του Λονδίνου με τις τούρτες στο κεφάλι, εννοείται.

ο ανάλογος σύλλογος των απανταχού ανεγκέφαλων μίζερων μικροαστών θα στρωθεί μπροστά στις τηλεοράσεις, που και σήμερα δίνουν ρεσιτάλ βλακείας, με πρώτο και καλύτερο το SKAI του Αλαφούζου, για να καμαρώσει το φλώρο που τον νοιώθει και λίγο ανήψι. :ppp

σιγά τις προσωπικότητες...τέτοιο χάλι, τέτοια κακογουστιά ούτε ως τουριστική ατραξιόν δεν κάνει!!!

καρικατούρες ενός άθλιου παρελθόντος που επιβιώνουν σαν άλλοι βρυκόλακες με το χρήμα των κορόϊδων που αντί να τους πάρουν με τις πέτρες νοιώθουν ρίγη συγκίνησης αν, το βλέμμα το γαλαζοαίματου πέσει κατά τύχη πάνω τους...αν, τους αγγίξει κιόλας, δεν το συζητώ, είναι ικανοί να νοιώσουν για πρώτη φορά στη ζωή τους...ΟΡΓΑΣΜΟ.!

...ανακοίνωση - κράξιμο του ΚΚΕ για τα καρακατσουλιά και μπορεί με το κόμμα να με χωρίζουν πολλά αλλά συμφωνώ με την ανακοίνωση που εξέδωσε.

στην ανακοίνωση αναφέρεται, «αηδία και αποστροφή προκαλεί η απίστευτη προβολή στην Ελλάδα, όπου οι λαϊκές οικογένειες δεινοπαθούν από την ανεργία και τη φτώχεια, του γάμου των απομειναριών του μεσαίωνα τον οποίο η ιστορικά ξεπερασμένη αστική τάξη της Βρετανίας και της Ευρώπης τιμά και επιδεικνύει προκλητικά».

και η ανακοίνωση καταλήγει: «Αυτοί να χαίρονται τη σήψη τους, οι λαοί όμως έχουν χρέος να ξεμπερδεύουν μαζί τους».

Και ζήσαν αυτοί καλά και εμείς χειρότερα.(!)

Θεριά οι ανθρώποι δεν μπορούν
το φως να το σηκώσουν
δεν είναι η αλήθεια πιο χρυσή
απ' την αλήθεια της σιωπής
χίλιες φορές να γεννηθείς
τόσες, τόσες θα σε σταυρώσουν...

...δεν ξέρω γιατί αλλά κάθε φορά που ακούω το συγκεκριμένο τραγούδι ένας κόμπος ανεβαίνει στο λαιμό.

η σχέση μου με την εκκλησία εδώ και πολλά χρόνια περιορίζεται στο τυπικό του θέματος...όλη αυτή η χλιδή, η εξουσία και η ανάμειξη των παπάδων σε θέματα που δεν άπτονται των αρμοδιοτήτων τους, μάλλον αποστροφή μου προκαλεί.

είναι στιγμές, που βλέποντας και ακούγοντας τη ζωή και τα κηρύγματά τους αναρωτιέμαι ειλικρινά, αν, έχουν μπει στον κόπο να διαβάσουν και κυρίως να μελετήσουν το Ευαγγέλιο...όχι, ως "όργανο" της δουλειάς τους αλλά να εμβαθύνουν στα νοήματα και τις σπουδαίες διδαχές.

ΘΕΛΕΙΣ ΑΓΑΠΑ ΤΟΝ ΠΛΗΣΙΟΝ ΣΟΥ ΩΣ ΣΕΑΥΤΟΝ.(!)

ίσως η μεγαλύτερη ρήση του Ευαγγελίου...για να μπορέσουμε ν' αγαπήσουμε κάποιον πρέπει πρώτα να έχουμε μάθει ν' αγαπάμε τον εαυτό μας...

να τον αγαπήσουμε ολοκληρωτικά και απροϋπόθετα...όχι, εγωϊστικά, όχι με έπαρση, μόνο με επίγνωση.

τότε, θα μπορέσουμε να κατανοήσουμε και το μέγεθος της Θυσίας και της Αγάπης του Θεανθρώπου.!


...το μήνυμα της γιορτής του Πάσχα είναι να εκφράσουμε μια βαθιά συγγνώμη, να συγχωρήσουμε τους ανθρώπους που μας έβλαψαν συνειδητοποιώντας τα λάθη του παρελθόντος και προχωρώντας στο μέλλον να ρίξουμε "ΝΕΟ ΦΩΣ" στη δική μας ζωή και να αποβάλλουμε τον ατομικιστικό τρόπο προσέγγισης του κόσμου γύρω μας...όλοι μας θα έχουμε την ευκαιρία να συγχωρήσουμε κάποιον που καταδικάσαμε στο παρελθόν και τώρα έχουμε την ενθάρρυνση για να νιώσουμε πραγματικά τί είναι συγχώρεση...και αυτή η πράξη της συγχώρεσης θα εξυψώσει το μυαλό και την ψυχή μας.

...το αγαπώ το Πάσχα

για το βαθύτερο νόημα της γιορτής

για τον οργασμό της φύσης

για τα χρώματα

για τις μυρωδιές που γεμίζουν το σπίτι

...η μαμά μου, χωρίς υπερβολή κάνει το ωραιότερα τσουρέκια - συνταγή της γιαγιάς της, που την έμαθε κι αυτή απ' τη δική της γιαγιά.!

Χρόνια Πολλά φιλαράκια μου.!
εύχομαι σε όλους, Ανάσταση και Ανάταση Ψυχής.!

Εντύπωση προκαλεί ανακοίνωση του υπουργείου Προστασίας του Πολίτη και της ΕΛ.ΑΣ., η οποία συμβουλεύει – προειδοποιεί τις γυναίκες να μην βγαίνουν μόνες με τα πόδια μετά την δύση του ηλίου!

Την ώρα, που κυβερνητικά στελέχη διεμήνυαν ότι με τον «Καλλικράτη» θα υπάρχει καλύτερη αστυνόμευση, άρα και ασφάλεια τον πολιτών, η συγκεκριμένη ανακοίνωση εντείνει την… ανασφάλεια.

Μεταξύ άλλων στο ειδικό εγχειρίδιο «Οδηγός για τον Πολίτη», συμβουλεύει τις γυναίκες να

- γνωρίζει πάντοτε κάποιος που βρίσκεστε

- κρατάτε το κλειδί του αυτοκινήτου πάντα στο χέρι, ώστε να μπείτε γρηγορότερα μέσα

- μένετε μακριά από στενά σοκάκια

Οι «ειδικές συμβουλές για γυναίκες» προκαλούν από μόνες τους φόβο, αφού είναι σαν να παραδέχεται το υπουργείο ότι πρέπει οι πολίτες να προστατευτούν μόνοι τους!

πηγή: http://www.madata.gr/epikairotita/social/101237.html

...για να καταλάβω και γω η αδαής...τί μου λέτε, ρε μάγκες, ότι είστε ανίκανοι να με προστατέψετε;

και γιατί σας πληρώνω ρε, αν, πρόκειται να προστατευτώ μόνη μου;

η εκπαίδευσή σας φτάνει μόνο για την προστασία των μεγαλοεκδοτών, των μεγαλοδημοσιοκάφρων, των ματσομένων σαπιοκοιλιάδων και των βολευτάδων;

να με προστατεύσετε, δεν μπορείτε, μπορείτε όμως μια χαρά να με σακατεύετε στο ξύλο, να με ψεκάζετε με τα χημικά σας, να είστε απέναντί σε κάθε διεκδίκηση, σε κάθε αγώνα.

σας τη "βαράει" όταν ο κόσμος σας αποκαλεί μπάτσους...όμως ξέρετε κάτι;
όσο θα προστατεύετε τους δυνάστες μου, όσο θα προστατεύετε τους μεγαλοεργολάβους και τα εκάστοτε τσιράκια της εξουσίας...θα είμαι απέναντί σας.!

παλεύουμε, πιστεύουμε και αγωνιζόμαστε για διαφορετικά πράγματα ο καθένας.

πιστεύω σ' έναν καλύτερο και δικαιότερο κόσμο όπου 10 - 15 καθίκια δεν θα πουλάνε και δε θα αγοράζουν τη ζωή μου.

διεκδικώ και υψώνω φωνή.

κατεβαίνω στο δρόμο και είσαι απέναντί μου για να μου στερήσεις το όνειρο, για να μου στερήσεις τη ζωή.

δεν τη θέλω τη προστασία σου, προστατεύομαι μόνη μου.!!!

έτσι κι αλλιώς ποτέ δεν είχα αυταπάτες για το ρόλο σας...καταστολή, καταστολή, καταστολή...ευχαριστώ, δεν θα πάρω ;)

«Ό,τι ζεις στην έκσταση, ποτέ δεν θα μπορέσεις να το στεριώσεις σε λόγο».

Νίκος Καζαντζάκης

Μια από τις μεγαλύτερες (σχετικά με την εποχή του) παρακαταθήκες, όχι μόνο του νησιού, αλλά και του σύγχρονου δημοκρατικού - λαϊκού κινήματος, αποτελεί ο γιατρός, Ανδρέας Αρχοντάκης, ο επωνομαζόμενος και " Φιντέλ Κάστρο", ο βίος και η πολιτεία του οποίου παραμένουν - κάθε άλλο παρά τυχαία - καταχωνιασμένα στα ιστορικά κιτάπια των...Προοδευτικών Δυνάμεων του τόπου.

Θεωρούμε χρέος, όχι μόνο όσων έλκουν την καταγωγή τους απ' την Κρήτη, αλλά και όλων των- ελευθέρως σκεπτόμενων- ανθρώπων, ν' αναδεικνύουν τέτοιου είδους προσωπικότητες και να τις καθιστούν ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑ των έντιμων κι αγωνιζόμενων ανθρώπων. Χρέος πρώτα απ' όλα πολιτικό, ιδίως την εποχή, που ζούμε. Χρέος αξιοπρέπειας, όταν στον αντίποδα μας έχουν...ντουμανιάσει τα λιβανιστήρια του αντιστασιακού Σημίτη, του...αγωνιστή Ανδρουλάκη και πλείστων άλλων, ων ουκ έστι αριθμός.

Ο Ανδρέας Αρχοντάκης ή " Φιντέλ Κάστρο", γεννήθηκε στα Πλεμενιανά Καντάνου του Ν. Χανίων, τον Νοέμβριο του 1926 και ήταν το πέμπτο παιδί από τα επτά συνολικώς των γονιών του Γιάννη και Μαρίας (το γένος Παπαηλιάκη). Τελείωσε το εξατάξιο Γυμνάσιο Παλαιόχωρας το 1944 δουλεύοντας παράλληλα σαν εργάτης των λιγνιτωρυχείων Πλεμενιανών. Μπήκε στην Ιατρική σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών το 1946 και πήρε το πτυχίο της Ιατρικής δέκα χρόνια μετά, ύστερα από την υποχρεωτική στράτευση του τα έτη 1949-1952 στο Υγειονομικό του Στρατού. Στα έτη 1956-1958 ήταν ο γιατρός του αγροτικού ιατρείου Καμπανού στο Σέλινο και μέχρι το 1964 άσκησε το λειτούργημα του γιατρού σαν ιδιώτης γιατρός στην Κάντανο, όπου διατηρούσε το ιατρείο του.
Στη διάρκεια της περιόδου 1958-1964 γιάτρευε χωρίς αμοιβή, αλλά και επωμιζόμενος τα έξοδα της φαρμακευτικής αγωγής όλων αυτών που δεν μπορούσαν να πληρώσουν. Πούλησε, το 1964, τμήμα της πατρικής του περιουσίας για να εξοφλήσει την αξία των φαρμάκων που είχε χορηγήσει ο ίδιος δωρεάν στους φτωχούς ασθενείς του. Από το 1964-1967, που τον συνέλαβαν, ασκούσε την ιατρική στα Χανιά. Βαθιά ευαισθητοποιημένος και έντιμος μέχρι ακαμψίας σ΄ όλη του την ζωή.

Αδέκαστος, απροσκύνητος, αντικομφορμιστής και περήφανος. Αυτά δείχνουν οι πράξεις του από την εφηβεία με την άοκνη δράση του στην διμοιρία της ΕΛΛΑΣ-ΕΠΟΝ της 5ης Μεραρχίας Κρήτης το 1944 (συναγωνιστής και σύντροφος του Ευτύχη Μπιτσάκη), μέχρι τη συμβολή του στον αντιδικτατορικό αγώνα το 1967 που οδήγησε στην σύλληψη του στις 27 Ιουλίου του ίδιου χρόνου και την παραμονή του στις φυλακές Αβέρωφ, Κορυδαλλού, Αιγίνης και Καλαμίου Χανίων έως την 1η Ιουλίου 1970. Μετά την αποφυλάκιση του ασκούσε την ιατρική και πάλι στα Χανιά.

Βαθιά πολιτικοποιημένος, δήλωσε για πρώτη φορά υποψηφιότητα για την εκλογή του ως βουλευτή ανεξάρτητου με την ΕΔΑ το 1963 και αργότερα, το 1974, δήλωσε ξανά την υποψηφιότητα του για βουλευτής Χανίων με το ΠΑΣΟΚ. Η εμμονή του στις πολιτικές θέσεις που πίστευε, το ήθος του και η ευαισθησία του γρήγορα τον οδήγησαν στην διαφωνία και στην αποστασιοποίηση του. Η τελευταία του υποψηφιότητα για το βουλευτικό αξίωμα τέθηκε με την Σοσιαλιστική Πορεία.

Ο "Κάστρο" κρατούσε σημειώσεις πάντα με ΠΡΑΣΙΝΟ ΣΤΥΛΟ, διότι όπως αναφέρει και στο "Αθάνατοι Νεκροί", ένα κείμενό του για τους συναγωνιστές του στην Αντίσταση, "...όπως θυμάστε, το πράσινο είναι το χρώμα μας", εννοώντας φυσικά την ΕΠΟΝ, της οποίας το χαρακτηριστικό χρώμα ήταν το πράσινο.

Ας δούμε τώρα κάποια χαρακτηριστικά "στιγμιότυπα" της ζωής του

- Επί Χούντας, φυσικά συλλαμβάνεται και φυλακίζεται.
Είναι στις φυλακές της Αίγινας, που κάποια στιγμή φωνάζει προς τους έξω: "Μην κλαίτε μωρέ για μας! Εμείς επαέ μέσα είμαστε λεύτεροι! Για σας εκεί έξω να κλαίτε, που΄στε σκλαβωμένοι!".

Μετά την αποφυλάκισή του, το 1970, κατεβαίνει στα Χανιά, στην Κάντανο και ασκεί -σχεδόν δωρεάν- το ιατρικό επάγγελμα. Οι μπάτσοι όμως, εκεί! Τον παρακολουθούν μέρα νύχτα. Φτάνουν στο σημείο να πηγαίνουν στους ασθενείς του Κάστρο και να τους απειλούν "Δεν βρήκατε άλλο γιατρό να πάτε;". Κάποια στιγμή ο Αρχοντάκης τους κοιτά μέσα απ' το σπίτι του, βγαίνει έξω, στέκεται μπροστά τους (έτσι ψηλός κι αγέρωχος που ήταν) και τους φωνάζει κατάμουτρα: "Δεν βαρεθήκατε μωρέ να με παρακολουθείτε; Ε;". Ντροπιασμένοι οι ασφαλίτες, έβαλαν την ουρά κάτω απ' τα σκέλια κι όπου φύγει-φύγει.

- Το 1975 ξεσπά κρίση στο ΠΑΣΟΚ με αφορμή την επιμονή του Ανδρέα Παπανδρέου να διορίζει ο ίδιος το "Πειθαρχικό Συμβούλιο" κι όχι αυτό να εκλέγεται από την Κ.Ε. του Κινήματος. Στο προσυνέδριο του ΠΑΣΟΚ, ο Ανδρέας Αρχοντάκης καταθέτει σχετική αντιεισήγηση. Το ΠΑΣΟΚ όμως οδεύει προς την εξουσία και θέλει...θυσίες εξευμενισμού της άρχουσας τάξης κι ως εκ τούτου λαμβάνουν χώρα οι περίφημες ΔΙΑΓΡΑΦΕΣ του 1975 (Β.Φίλιας, Ν. Κωνσταντόπουλος, Π. Ευθυμίου, Λ. Βάσσης, Σ. Καράγιωργας, Γ. Κάτρης, Μ. Μερκούρη, Γ. Μαντζουράνης, Χ. Ροκόφυλλος κλπ). Στα γραφεία της Τ.Ο. ΠΑΣΟΚ Χανίων αναρτάται η επιγραφή: "ΟΠΟΙΟΣ ΜΙΛΗΣΕΙ ΣΤΟΝ ΑΝΔΡΕΑ ΤΟΝ ΑΡΧΟΝΤΑΚΗ ΚΑΙ ΣΤΟΝ ΚΩΣΤΗ ΤΟ ΒΑΡΔΑΚΗ, ΔΙΑΓΡΑΦΕΤΑΙ!".

Όταν μετά τη διαγραφή του Αρχοντάκη, ο Ανδρέας Παπανδρέου κατέβηκε να μιλήσει στα Χανιά, ο "Κάστρο" είχε προβεί στην ΚΑΤΑΛΗΨΗ των τοπικών γραφείων του ΠΑΣΟΚ, απαιτώντας άμεση συνάντηση με τον Πρόεδρο του Κινήματος. Πλην όμως, ο Ανδρέας Παπανδρέου δεν ΤΌΛΜΗΣΕ καθόλου να πάει από εκεί, αλλά μετέβη και μίλησε κατ' ευθείαν στην Πλ. Συντριβανίου, στο Ενετικό Λιμάνι της πόλης! Τότε ο Αρχοντάκης αποφασίζει να στείλει την περίφημη επιστολή του προς τον Ανδρέα Παπανδρέου, στην οποία ανέφερε χαρακτηριστικά:

«Φιρμάνια στον τόπο μας έχουν κατά καιρούς βγάλει και οι μπαρμπαρέσοι και οι Ενετοί και οι Τούρκοι και ο Κονδύλης και ο Πάγκαλος και ο Μεταξάς και οι Γερμανοί και η χούντα αλλά δεν πέρασαν στα Χανιά. Ούτε το δικό σου θα μπορούσε νάχει άλλη τύχη κι αν ήξερες το λαό μας και πίστευες αυτόν, θα το γνώριζες. Κόμμα είχε και ο Μεταξάς. Κόμμα επιχείρησε να κάνει και ο εθνοπροδότης Παπαδόπουλος. Κόμμα είχε και ο ανεκδιήγητος πρωθυπουργός της σφαγής του Πολυτεχνείου, Μαρκεζίνης. Κόμμα πιθανόν να κάνεις κι εσύ αλλά Σοσιαλιστικό δεν είναι. Η ιστορία του καθενός αρχίζει μετά τον θάνατό του. Μέχρι τότε...οψόμεθα εις Φιλίππους».

-Το 1975 δικάζεται στα Χανιά ο εκδότης των "Χανιώτικων Νέων", Γιάννης Γαρεδάκης, με την κατηγορία της συκοφαντικής δυσφήμισης του Βουλευτή Χανίων της Ν.Δ. Γιώργου Βολουδάκη. Μάρτυρες κατηγορίας όλοι οι Χανιώτες πολιτευτές της Ν.Δ. Μεταξύ των μαρτύρων υπεράσπισης φυσικά, ο Ανδρέας Αρχοντάκης. Τελικά, ο Γιάννης Γαρεδάκης καταδικάζεται για εξύβριση, ενώ συγχρόνως του επιβάλεται ένα σχετικά μικρό χρηματικό πρόστιμο. Στο άκουσμα της απόφασης, ο "Κάστρο" σηκώνεται όρθιος μεσ' την αίθουσα, βγάζει την τραγιάσκα του και την προτείνει ένώπιον του ακροατηρίου φωνάζοντας: "Βάλτε μωρέ κάτι, να τσι πλερώσουμε τσι κερατάδες και να σηκωθούμε να φύγομε!"
Ευτυχώς λοιπόν, η Κρήτη δεν έχει...βγάλει μόνο το Μητσοτάκη, τον Κεφαλογιάννη και το Μαρκογιαννάκη κι ούτε έμεινε στην Ιστορία γι' αυτούς. Στην Ιστορία έμεινε διότι -εκτός του Ανδρέας Αρχοντάκη- γέννησε ΚΑΙ το Νίκο Καζαντζάκη, ("Αν εθέλεις να γενείς Κρητικός, θα διαβάζεις Καζαντζάκη", έλεγε ο Αρχοντάκης), ΚΑΙ το Νίκο Ξυλούρη (Ψαρονίκο), που στα πέντε του χρόνια, οι Γερμανοί έκαψαν το χωριό του- τ' Ανώγεια- κι έζησε ως το τέλος σαν ένας δημιουργικός, αξιοπρεπής κι αγωνιζόμενος άνθρωπος, ΚΑΙ τον Μελαμπιανό αγωνιστή του ΕΑΜ και καλλιτέχνη της Κρητικής μουσικής, Γιώργη Τρουλινό και τόσους άλλους ανώνυμους απλούς ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ, οι οποίοι με την προσωπική τους στάση, ΑΝΕΔΕΙΞΑΝ και ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΑΝ έννοιες όπως «ανθρώπινη και κοινωνική αλληλεγγύη», «συλλογικό συμφέρον», «σεβασμός στη διαφορετικότητα», «πίστη σε πανανθρώπινες και διαχρονικές αξίες». Έννοιες, που αποτελούν βασικές, δομικές και αδιαπραγμάτευτες ΑΡΧΕΣ κάθε πραγματικού λαικού-κοινωνικού επαναστάτη και που τον διαφοροποιούν από τους-κάθε λογής και εποχής-προσκυνημένους και προθύμους. Κι όσο η μνήμη και το παράδειγμα τέτοιων ανθρώπων παραμένει ζωντανό, οι έννοιες αυτές συνεχίζουν όχι μόνο να υπάρχουν, αλλά και να μην έχουν αλλάξει έννοια και ουσία.

Γιατί η κληρονομιά των παππούδων και των προγόνων μας δεν ήταν μόνο τα σόχωρα και τα νοικοκυριά. Ήταν επίσης οι ευχές και τα εθίματα, η τιμή και ο λόγος, η πίστη και το φιλότιμο, η φρονιμάδα και η ντροπή, η ντομπροσύνη και η παληκαριά, η φιλοξενία και το σπλάχνος, όλα ετούτα τα ιερά και μεγάλα που ο Κρητικός τα λέει με μια ξεχωριστή και βαρυσήμαντη λέξη: Ανθρωπιά! Μια λέξη, που είναι πιο επίκαιρη και πιο πολιτική από ποτέ!

Ο Ανδρέας Αρχοντάκης, ή "Κάστρο", που αν ζούσε σήμερα σίγουρα θα οργάνωνε αντάρτικο για την αξιοπρέπεια, πέθανε ξαφνικά από ανεύρυσμα στην καρδιά στις 27 Δεκεμβρίου 1982. Είκοσι έξι χρόνια μετά απ' το θάνατό του, αποφασίσθηκε από το δημοτικό συμβούλιο Καντάνου η ανέγερση του ανδριάντα του.

πηγή: http://tsak-giorgis.blogspot.com/2011/04/blog-post_5083.html

Σε τρία χρόνια φυλάκιση με αναστολή καταδικάστηκε ο πρώην υπουργός Τάσος Μαντέλης από το Τριμελές Εφετείο στον πρώην υπουργό Τάσο Μαντέλη για την κατηγορία της μη υποβολής δήλωσης «πόθεν έσχες», τα έτη 2006 και 2007. Στον Τάσο Μαντέλη επιβλήθηκε ακόμη ποινή ενός έτους στέρησης πολιτικών δικαιωμάτων και 7,5 χιλιάδες ευρώ χρηματικό πρόστιμο.

πηγή: http://www.tvxs.gr/

χαχαχαχαχαχα
ειλικρινά, από την ώρα που διάβασα την είδηση, συνεχώς, γελάω και βρίζω.(!)

***επιβλήθηκε ακόμη ποινή ενός έτους στέρησης πολιτικών δικαιωμάτων και 7,5 χιλιάδες ευρώ χρηματικό πρόστιμο.

τί, λε, ρεεεεεεεεεε!
τον έσκισαν τον δόλιο...στέρηση πολιτικών δικαιωμάτων, λέει...λες και υπήρχε ποτέ περίπτωση το λαμόγιο να ξαναδεί βουλή.!!!

7.5 χιλιάδες ευρώ πρόστιμο.!!!
σε ποιόν; σ' αυτόν, που παραδέχτηκε εμμέσως πλην σαφώς ότι τα ξέπωσε από τη Siemens.

αυτό "κύριοι" της δικαιοσύνης, δεν είναι πρόστιμο...παρακράτηση του δώρου Πάσχα, είναι .(!)

συγνώμη, λάθος.
ο εθνοπατέρας δεν τα τσέπωσε...απλώς, βρέθηκε κάποιος καλός άνθρωπος και τα κατέθεσε στον λογαριασμό του!!!!!!!!!!!!

κι αυτός φυσικά δεν μπήκε καν στον κόπο να ζητήσει να μάθει, ποιός είναι αυτός ο καλός άνθρωπος.!

μα τόση γαϊδουρια, αγαπήτε υπουργέ;

να μην ξέρεις, ποιός καλός κύριος σου κατέθεσε ένα σκασμό χρήματα έτσι για το γαμώτο, για να του στείλεις μια ευχαριστήρια κάρτα, ένα κουτί σοκολατάκια, μια ανθοδέσμη, ρε αδελφε;

τίποτα, δε σου 'μαθαν οι δικοί σου για το sasavoirvivre (Σαβουάρ Βίβρ) όταν ήσουν μικρός?

κάτι τέτοια διαβάζω κι αναρωτιέμαι: μα γιατί ρε γαμώτο μου κανείς καλός άνθρωπος δεν κατέθεσε στο δικό μου λογαριασμό ούτε ένα ψωροευρώ????

να δεις που τελικά, οι άνθρωποι τους οποίους γνωρίζω και συναναστρέφομαι, είναι όλοι κακοί κι αν δεν είναι κακοί είναι όλοι καρμίρηδες.!

να δείτε κι εγώ...στις γιορτές σας δεν σας ξαναπαίρνω ούτε ένα πράσινο φύλλο.!!! :ppp

μετά από αυτή την απόφαση, γιατί εγώ ως κακός και καχύποπτος άνθρωπος να μην σκεφτώ ότι το μόνο που σας ενδιαφέρει είναι η συγκάλυψη;

"κύριοι" της δικαιοσύνης, το ξέρετε και το ξέρουμε, δεν τολμάτε να βάλετε το μαχαίρι στο κόκκαλο.

θα έπρεπε να ντρέπεστε...ο ελληνικός λαός στενάζει από τα μέτρα της κυβέρνησης που τον έχουν γονατίσει και τα μούτρα σαν τον Μαντέλη, που έχωσαν βαθιά το ξερό τους στο βάζο με το μέλι, θα τρώνε και θα πίνουνε "στην υγειά του μαλάκα" δηλαδή όλων εμάς.(!)

άξιος ο μισθός σας, "κύριοι"...του κάνατε, τη μούρη κρέας.!!!

Η ΚΑΘΑΡΣΗ ΝΙΚΗΣΕ ΤΩΡΑ ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΚΟΙΜΑΣΤΕ ΗΣΥΧΟΙ.(!)

«Όποιο πλοίο διέρχεται από τα ελληνικά ύδατα θα βυθίζεται», δήλωσε μιλώντας σε κομματικό ακροατήριο του στη Λάρισα ο πρόεδρος του Λάος - και όχι λαός - Γιώργος Καρατζαφέρης.

...τ' ότι είναι φασίστας, το ξέρουμε...φροντίζει, άλλωστε, ο ίδιος και τα σκουλίκια που απαρτίζουν το κόμμα του, να το διατυμπανίζουν όποτε και όπου τους δίνετε η ευκαιρία...και οι ευκαιρίες είναι πολλές...είτε από τους ρουφιάνους που τους καλούν στα κανάλια και τις εκπομπές τους, είτε μέσα από το φασιστοκάναλο τους.

αυτό, που μου κάνει εντύπωση είναι η μούγκα της δικαιοσύνης στις δηλώσεις .(!)

‎...τα φασιστικά κόμματα και οι αρχηγοί τους, που με τις δηλώσεις τους προκαλούν,παράγουν μίσος και προτρέπουν σε εγκληματικές πράξεις δεν θα έπρεπε να απασχολήσουν κάποιον εισαγγελέα?

προφανώς όχι...η δικαιοσύνη στην Ελλάδα εκτός από τυφλή είναι και κουφή.(!)

εγώ, λοιπόν, θέλω το ακριβώς αντίθετο...να εξαφανίσω από προσώπου γης το άθλιο υποκείμενο μαζί με όλους τους χιτλερίσκους που απαρτίζουν το κόμμα του...κι επειδή από τον πνιγμό μπορεί να γλιτώσουν και κάποιοι, θα ήθελα να τους μαζέψω όλους σε μια αλάνα και να τους πυροβολήσω έναν έναν...τους οπαδούς και ψηφοφόρους, θα τους έστελνα με πλοίο της γραμμής - όχι, δεν θα το βούλιαζα - σε κάποιο όμορφο ξερονήσι για να απολαύσουν κι αυτοί όσα απόλαυσαν από τους ίδιους και τους πατεράδες τους κάποιοι που αξίζει να λέγονται έλληνες.!!!

...το φασιστόμουτρο ονειρεύεται κυβέρνηση, και κάποιοι - ευτυχώς λίγοι - ανεγκέφαλοι τον χειροκροτάνε χωρίς να σκέφτονται - θα μου πείτε ότι για να σκεφτείς πρέπει να διαθέτεις και το απαραίτητο όργανο, στην προκειμένη περίπτωση, εγκέφαλο - ότι ο αρχηγός τους ήταν αυτός που μαζί με τον Γιωργάκη παρέδωσαν τη χώρα στην τρόϊκα και τον Στρος Καν.!

αυτός, λοιπόν, που με την υπογραφή του βούλιαξε το καράβι που λέγεται Ελλάδα, εμφανίζεται ως αυτόκλητος σωτήρας και οι μαλάκες από κάτω τον χειροκροτάνε κραυγάζοντας εθνικιστικά συνθήματα.(!)

ερώτηση κρίσεως: πόση μαλακία χωράει σ' ένα φασιστικό κεφάλι?
η απάντηση εύκολη: άπειρη.!!!

...αν, δεν ήταν τόσο επικίνδυνος, θα έλεγα ότι είναι απλώς μαλάκας...!!!

ρε πανίβλακα, δεν μας αναλύεις λιγάκι το πρώτο συνθετικό του ονόματός σου, γιατί αν δεν κάνω λάθος - που δεν κάνω - το "καρά" έχει τούρκικες ρίζες και σημάνει μαύρος...όχι, ότι δεν σου ταιριάζει...μια χαρά σου πάει το μαυράκι, σκατόψυχε...

μαύρη ψυχή, μαύρο επίθετο.(!)

έχει όμως και την πλάκα του ν' ακούς τα πιθηκοειδή να μιλάνε για την καθαρότητα της ελληνικής φυλής.

είναι δυνατόν όλοι αυτοί να μην έχουν δει ποτέ τη σκατόφατσα τους σε κάποιον καθρέφτη;

μάλλον, είναι...

ΟΣΟ Η ΑΚΡΟΔΕΞΙΑ ΚΑΙ Ο ΦΑΣΙΣΜΟΣ, ΒΡΙΣΚΟΥΝ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗ ΑΠΟ ΚΑΤΑ Τ' ΑΛΛΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΑ ΕΚΛΕΓΜΕΝΑ ΚΟΜΜΑΤΑ, ΤΟΣΟ ΚΡΟΥΣΜΑΤΑ ΒΙΑΣ, ΡΑΤΣΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΞΕΝΟΦΟΒΙΑΣ ΘΑ ΑΠΟΤΕΛΟΥΝ ΜΕΡΟΣ ΤΗΣ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΟΤΗΤΑΣ ΜΑΣ...

ΟΠΟΙΟΣ ΨΗΦΙΣΕ ΛΑ.Ο.Σ.

ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΑΥΤΟΦΑΣΚΕΛΩΘΕΙ ΕΛΕΥΘΕΡΑ !!!

ΛΟΓΩ ΠΕΡΗΦΑΝΕΙΑΣ ΟΧΙ ΤΙΠΟΤΑ ΑΛΛΟ ...

Με επιχείρημα «την προάσπιση της δημόσιας υγείας και της ασφάλειας των κατοίκων» του Προσφυγικού Συνοικισμού, ο δήμος Θήβας προχώρησε το τελευταίο διάστημα στην κατεδάφιση σπιτιών, στα οποία διέμεναν Πακιστανοί μετανάστες και πρόσφυγες αιτούντες πολιτικού ασύλου, χωρίς οποιαδήποτε προειδοποίηση των ίδιων ή ιδιοκτητών των οικημάτων αυτών. Παράλληλα, προσωπικά αντικείμενα Πακιστανών φορτώθηκαν σε φορτηγά και πετάχτηκαν στη χωματερή. Περισσότερα από 120 άνθρωποι έμειναν άστεγοι, αλλά κανένας αρμόδιος δεν έδειξε να συγκινείται...

http://www.tvxs.gr/

...αυτή είναι η ειδήση...κι αυτός ο τρόπος που ο δήμος αποφάσισε να δείξει το "ανθρώπινο" πρόσωπό του.(!)

η είδηση, βέβαια, πέρασε στα ψιλά
σιγά, που θα ασχοληθούμε με ένα μάτσο εξαθλιωμένους βρωμιάρηδες...στο κάτω κάτω, αν, δεν τους αρέσει η φιλοξενία μας, ας, γυρίσουν στις πατρίδες τους...κανείς δεν τους κάλεσε εδώ...και για τ' άπλυτα αναρχοκομμούνια που τους υποστηρίζουν, έχω να πω το εξής: αν, τους αγαπάτε, να τους πάρετε σπίτι σας.!!!!

sic.(!)

μην μου πείτε ότι την παραπάνω φράση δεν την έχετε ακούσει πολλές φορές από τα ασπόνδυλα και τους όψιμους ελληναράδες;

είμαι σίγουρη, ότι την έχετε ακούσει...πώς, όμως, μπορείς να συζητήσεις με επιχειρήματα όταν απέναντί σου έχεις μπετόβλακες;
δεν μπορείς.!

διαβάζοντας την είδηση, διάβασα και το σχόλιο ενός αναγνώστη το οποίο θα παραθέσω αυτούσιο...όποιος καταλάβει, κατάλαβε...οι υπόλοιποι συνεχίστε να ψάχνετε εξιλαστήρια θύματα για τα χάλια μας.!!!

Υποβλήθηκε από Tormentor στις 8. Απρίλιος 2011 - 8:50. #495779

Όταν εκμεταλλευόμαστε την φθηνή , παράνομη και "μαύρη" εργασία των μεταναστών αυτοχαρακτηριζόμασθε φιλόξενοι...
Όταν τους στιβάζουμε σε υπόγεια ή σε ακατάλληλα σπίτια, τα οποία ουδείς θα μίσθωνε, θέλουμε να λεγόμασθε ανθρωπιστές.
Όταν διεκδικούν το δικαίωμά τους στη ζωή ζητούμε την απομάκρυνσή τους και αυτοχαρακτιριζόμασθε "νομοταγείς"...
Όταν διαμαρτυρυθούν τους κατηγορούμε ως "κλέφτες της δημοκρατίας του έλληνα πολίτη" και τότε ανακηρύσσουμε εαυτούς ως δημοκράτες!!
Τελικά ο μόνος χαρκτηρισμός που μας ταιρίαζει είναι "ΥΠΟΚΡΙΤΕΣ"...
Ζητάμε "καθαρή" κοινωνία όταν εμεις οί ίδιοι την βρωμίσαμε, έχοντας διδαχθεί την ανευθυνοφοβία και την επίρριψη σε τρίτους. Κι όχι μόνο αυτό : Το άλλοθι ότι φταιν οι άλλοι, οι ξένοι, οι μετανάστες, ο γείτονας, εμποτίστηκε τόσο βαθεια μέσα μας, ώστε βλέπουμε παντού φαντάσματα κι απειλές ... κι "ο φόβος φυλάει τα έρμα" λέει ο λαός μας και "αποπροσανατολίζει, χαλιναγωγεί τις μάζες" συμπληρώνω εγώ.
Κι η συμπεριφορά μας αυτή, ο τρόπος σκέψης μας, έναντι "ΑΝΘΡΩΠΩΝ" στην αποκορύφωσή της φθάνει μέχρι το σημείο να ζητούμε να τους διαολοστείλουν "όταν δεν μας κάνουν" ή με το πρόσχημα της συσσώρευσης μεταναστών στην Ελλάδα (που όντως είναι πρόβλημα)ζητούμε την εξασφάλιση των δικών αμς δικαιωμάτων στην εργασία και την ελευθερία (κινήσεων????) σε τομείς και χώρους που δεν έχουμε επί μία 20ετία ασχοληθεί και κινηθεί!!! Γιατί η εικόνα τρομάζει και η ουσία παρασιωπείται από όλους μας!

Εγώ λοιπόν προτείνω σε όλους εμάς τους "αλτρουιστές διαμαρτυρόμενους δημοκράτες υπαρασπιστές αθρωπίνων δικαιωμάτων" για την κατάσταση με τους μετανάστες, αλλοδαπούς λαθρομετανάστες, αντί να ζητούμε να δράσουμε.
Αντί να ζητάμε την αυτουργεία του κράτους να γίνουμε οι ίδιοι αυτουργοί και να αρχίσουμε με τα παιδιά των μεταναστών τα ανήλικα, τα βρέφη τους έφηβους.... Ας μπούμε λοιπόν μέσα στις "γιαφκες", να αντικρύσουμε τις συνθήκες ζωής τους, και μόνο τότε ας το πράξουμε εμεις... Στην ανάγκη όσοι δε καταλαβαίνουν ότι πρέπει να "ξεκουμπισθούν" τους σκοτώνουμε... πετάμε στις χωματερές το γάλα που αγόρασαν για τα παιδιά τους ή το ψυγειο που το διατηρεί, τους μαστιγώνουμε τα παιδιά μπροστά στα μάτια τους μέχρι να καταλάβουν ότι η κοινωνία μας πρέπει να μείνει "καθαρή" και να φύγουν!!!

Τί λέτε λοιπόν ? Ποιός από εσάς τους αναμάρτητους θα βάλει πρώτος τον λίθον? ...

...πλάκα δεν έχει το ΚΑΛΕΣΜΑ;;;

σήμερα ρεπάρω και είμαι σπίτι...κάθομαι ωραία και καλά, έχω φτιάξει καφεδάκι κι απολαμβάνω μουσική, με διάβασμα.
κάποια στιγμή χτυπάει το κουδούνι...η αλήθεια είναι πως βαριόμουν ν' απαντήσω αλλά το επίμονο χτύπημα μου έσπασε τα νεύρα οπότε το πήρα απόφαση και σηκώθηκα @@@@ (προληπτική αυτολογοκρισία ήταν αυτό, για όσα έλεγα από μέσα μου όσο το κουδούνι μου έκανε το κεφάλι κουδούνι).(!)

-ποιός; ρωτάω
-καλημέρα, για το ριζοσπάστη ήρθα, θα πάρετε;
-ριζοσπάστη; ρωτάω
-ναι, ο Ρίζος της Κυριακής...μου απαντά η "συντρόφισσα" (γκρρρρρρ @@@@@@@)

το μάτι μου γυάλισε, παρόλα αυτά άνοιξα την πόρτα...ανεβαίνει με μουτράκι χαρωπό η "συντρόφισσα" στον πρώτο γιατί το σπίτι είναι παλιό και δεν διαθέτει ασανσέρ.!

καλημεριζόμαστε και τη ρωτάω:
για τους "συντρόφους" στον Περισσό η απεργία είναι δικαίωμα των εργαζομένων τους οποίους δεν εκμεταλευόμαστε;
δεν ντρέπεστε να χρησιμοποιείτε απεργοσπαστικούς μηχανισμούς για να εκδώσετε το όργανό σας;

τούρκα σας λέω!!!!!!!
η κοπελιά κάτι προσπάθησε να ψελλίσει αλλά δεν τα κατάφερε...την έστειλα κι αυτή και τον Ρίζο της Κυριακής

...το πρωτοσέλιδο είναι αυτό - δυστυχώς δεν έχω σκάνερ, οπότε θα το αντιγράψω -

Συλλαλητήριο στο Σύνταγμα στις 18 Απρίλη στις 7.30μ.μ.
Συνέντευξη Τύπου της Αλέκας Παπαρήγα στις 13 Απρίλη στις 11π.μ.

Το 16ο Συνέδριο της ΠΣΟ
ΤΑΞΙΚΗ - ΔΙΕΘΝΙΣΤΙΚΗ ΣΥΜΒΟΛΗ
στο παγκόσμιο συνδικαλιστικό κίνημα



Μην αγοράζετε “κυριακάτικες” εφημερίδες!

Έκκληση προς το αναγνωστικό κοινό: Μην αγοράζετε “κυριακάτικες” εφημερίδες. Οι εργαζόμενοι στον Τύπο απεργούν από τις 9-12 Απριλίου! Ό,τι κυκλοφορεί αυτό το διάστημα είναι προϊόν απεργοσπασίας και εργοδοτικών μεθοδεύσεων!
Βάλτε ένα χέρι στα δικαιώματά μας που πλήττονται βάναυσα όπως και τα δικαιώματα όλων των εργαζομένων της χώρας. Το σπάσιμο της απεργίας και η αγορά δήθεν “κυριακάτικων” εφημερίδων τούτες τις ημέρες, ρίχνει νερό στο μύλο της τρόικας, του ΔΝΤ, της κυβέρνησης, των μεγαλοεκδοτών και των μεγιστάνων του Τύπου και τους δίνει ώθηση για περαιτέρω συρρίκνωση των εργασιακών μας δικαιωμάτων-κατακτήσεων και της ελεύθερης ακηδεμόνευτης ενημέρωσης της κοινωνίας.

Διαδώστε παντού και με κάθε μέσο το παραπάνω μήνυμα!

πηγή: http://tsak-giorgis.blogspot.com/2011/04/blog-post_625.html

ΝΤΡΟΠΗ ΣΑΣ "ΣΥΝΤΡΟΦΟΙ"
ΝΑ ΕΙΣΤΕ ΣΙΓΟΥΡΟΙ ΠΩΣ ΑΝΤΕΧΑΜΕ ΚΑΙ ΜΙΑ ΚΥΡΙΑΚΗ ΧΩΡΙΣ "ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΗ".!!!!!!

...τελικά το 'χει φαίνεται η μοίρα τούτου του τόπου να μη μπορεί να γλιτώσει από τους δεινόσαυρους της πολιτικής...δηλώσεις έκανε ο ξεχασμένος Λεωνίδας Κύρκος στη φυλλάδα του ΔΟΛ...και τί δεν είπε το στόμα του.!!!
προφανώς μόνο το στόμα του γιατί σίγουρα τη γλώσσα του δεν τη βούτηξε στο μυαλό του...όσο του έχει απομείνει.(!)

μας είπε λοιπόν το "ιστορικό στέλεχος της αριστεράς" - όπως την εννοεί αυτός την αριστερά - «Ποτέ δεν είδα με συμπάθεια τα κινήματα ανυπακοής και απειθαρχίας, ιδίως όταν διαμορφώνονται από εντελώς ετερόκλητες δυνάμεις, αλλά και από τους λεγόμενους αγανακτισμένους πολίτες... Για την ιστορία να σας θυμίσω πάντως ότι και ο Μουσολίνι ήταν θιασώτης των απολίτικων και λαϊκίστικων κινημάτων ανυπακοής και απειθαρχίας».

τέτοια αθλιότητα δεν τόλμησε να την ξεστομίσει τόσο καιρό ούτε ο Ρέππας.!!!

επειδή όμως είμαστε χρόνια στο κουρμπέτι και λίγο πολύ όλοι γνωριζόμαστε μεταξύ μας να θυμηθούμε λίγο το αριστερό παρελθόν του Λεωνίδα και τις πολιτικές παλινωδίες του.

το 1973 ο "ηγέτης της αριστεράς" παρεούλα με το κόμμα του - για τους νεότερους, ΚΚΕ εσωτερικού - υποστήριζαν ότι η Αριστερά θα έπρεπε να συμμετάσχει και αυτή στο παιχνιδάκι που είχε στήσει η χούντα με το ανδρείκελό της, τον Μαρκεζίνη...

η Αριστερά φυσικά προτίμησε να τιμήσει το παρελθόν της και τους λαϊκούς αγώνες της...τα στελέχη της διαχώρησαν τη θέση τους από τα καραγκιοζηλίκια του Κύρκου και του αποκόμματός του.!

με την πτώση της χούντας, συνεχίστηκε και η κατρακύλα του "ηγέτη"...ο Κύρκος συμπορεύθηκε με τον Καραμανλή, προβάλοντας την πολιτική της Εθνικής Αντιδικτατορικής Ενότητας...γιατί όταν ο γέρο Καραμανλής την έκανε με βήμα ταχύ δια Παρισίους με πλαστό διαβατήριο ως Τριανταφυλλίδης έκανε τον υπερ πάντων αγώνα ενάντια στην ξενόφερτη χούντα.!!!

στη συνέχεια, ο λαοπρόβλητος ηγέτης, το 1989 πρωταγωνίστησε στην "κάθαρση" και στη συγκυβέρνηση με τη δεξιά...ο λαός όμως τον τιμώρησε και υπό την αρχηγία του, ο τότε Συνασπισμός συγκέντρωσε ποσοστό μικρότερο του 3%...ποσοστό που τον απέκλεισε από τη βουλή.

το περιθώριο όμως μυαλό δεν του έβαλε κι από τότε μέχρι σήμερα, το μόνο που κάνει, είναι να μιλάει για μια αριστερά που πρέπει να είναι όπως αυτός την ονειρεύεται, δηλαδή, δεκανίκι του ΜΠΑΤΣΟΚ...

η στάση του Κύρκου δεν είναι τίποτε άλλο παρά η συστηματική και συνεπής άσκηση της αστικής πολιτικής στο λαϊκό κίνημα.

...τα στερνά τιμούν τα πρώτα Λεωνίδα και συ φρόντισες να διαγράψεις τον όποιο σεβασμό είχαμε στο πρόσωπό σου...καληνύχτα λαοπρόβλητε αριστερέ ηγέτη, εμείς συνεχίζουμε τον αγώνα μέσα από το κίνημα της ΑΝΥΠΑΚΟΗΣ και της ΑΠΕΙΘΑΡΧΙΑΣ.!

Δεν πιστεύω να κάνετε καμιά μαλακία και να σβήσετε τα φώτα σας δήθεν για να σώσετε τη γη.. Εκτός και αν επιμένετε να κάνετε το καθήκον σας απέναντι στα κέντρα εξουσίας αυτού του πλανήτη που σας καλούν να συμμετέχετε στην καμπάνια τους ώστε να αναλάβετε και εσείς τις ευθύνες τους ή τουλάχιστον να τις μοιραστείτε μαζί τους.. Γιατί πραγματικά, αν δεν ζείτε ακόμα σε σπηλιές και καταναλώνετε ενέργεια για να κινείστε, να ζεσταίνεστε, να μαγειρεύετε, να πλένεστε, να βλέπετε, να ζείτε, να αναπνέετε, τότε ναι! Είστε υπεύθυνοι ή τουλάχιστον συνυπεύθυνοι για την καταστροφή της γης μας.. Είστε τόσο ελεεινοί και «κοπρίτες» που όχι μόνο «τα φάγατε μαζί» αλλά και τα καταστρέψατε μαζί! Τι μας λένε λοιπόν τα διεθνή κέντρα εξουσίας που διοργανώνουν αυτή τη καμπάνια; Δηλαδή οι διαβόητες MKO (Μη Κυβερνητικές Οργανώσεις) που λυμαίνονται τις κρατικές επιδοτήσεις, υπουργεία, (ναι και υπουργεία μαζί) μεγάλες επιχειρήσεις, πολυεθνικές εταιρείες κλπ..κλπ..; Τι μας λένε; Ότι το πρόβλημα του πλανήτη δεν είναι ο τρόπος που παράγεται η ενέργεια αλλά ο τρόπος που καταναλώνεται! Ότι δεν φταίνε αυτοί που παράγουν και πουλάνε την καταστροφική για το περιβάλλον ενέργεια, ότι δεν φταίνε αυτοί που εγκαθιστούν ακόμα και πυρηνικά εργοστάσια, αλλά φταίνε αυτοί που καταναλώνουν την ενέργεια! Δηλαδή φταίνε αυτοί που καταναλώνουν το δηλητήριο και όχι αυτοί που το παράγουν και γιαυτό πρέπει να τους αφήσουμε ελεύθερους να παράγουν την ενέργεια τους αλλά εμείς οφείλουμε να μειώσουμε την κατανάλωση της γιατί διαφορετικά είμαστε τουλάχιστον συνυπεύθυνοι!

Κλείσε λοιπόν φίλε και φίλη μου τα φώτα σου ώστε να διαμαρτυρηθείς εντόνως στον εαυτόν σου γιατί το εργοστάσιο σου ρυπαίνει το περιβάλλον.. Γιατί το πυρηνικό σου εργοστάσιο σπέρνει τον όλεθρο.. Άσε που γέμισες και τον Ασωπό με τα σκατά σου.. Άσε που παράγεις και πουλάς πετρέλαια ενώ είναι βέβαιο ότι θα μπορούσες να παράξεις άλλες εναλλακτικές μορφές πιο φιλικές στο περιβάλλον.. Είσαι δε, τόσο ανεύθυνος πολίτης και «κοπρίτης» που κινείσαι ακόμα με βενζίνη και δεν βάζεις στο αυτοκίνητο σου ένα πανί για να κινείσαι με τον αέρα.. Άσε που ανάβεις το κλιματιστικό σου όταν σκας από τη ζέστη.. Άσε που πίνεις ένα ολόκληρο ποτήρι νερό όταν διψάς και δε σου φτάνει μισό ποτηράκι.. Άσε δε, τη γαϊδουριά που αναπνέεις με έναν τρόπο άκρως ασύμφορο και αντιοικονομικό.. Πιο χαλαρά και πιο ευγενικά ρε μαλάκα.. Τον αέρα που βρίσκουμε μπροστά μας δεν τον χλαπακιάζουμε σα ζώα! Αν έχεις οικολογική συνείδηση να αναπνέεις κάθε ένα λεπτό και να αφήνεις και λίγο αεράκι και για τους άλλους..

Μην σβήνετε τα φώτα σας λοιπόν!! Κρατείστε τα ανοιχτά! Είμαστε που είμαστε βυθισμένοι στα σκοτάδια της προπαγάνδας και της παθητικότητας.. Η γη θέλει φως και όχι σκοτάδι.. Αλλά αν τελικά θέλουμε να σβήσουμε τα φώτα μας, τότε μόνο ένα λόγο έχουμε για να το κάνουμε. Για να ζήσουμε λίγες στιγμές αγνού και άδολου σεξ χωρίς κοινωνικές και ιδεολογικές προσμίξεις, για να ζήσουμε αυτό δηλαδή που αποτελεί τη μόνη βαθειά οικολογική πράξη του σύγχρονου ανθρώπου.. Μόνο αν ακούσω εκείνη την ώρα μαζικά βογγητά ικανοποίησης να αναδύονται απ τα παράθυρα στον μολυσμένο αέρα της πόλης, μόνο τότε θα πιστέψω ότι πράγματι πρόκειται για την αληθινή ώρα της γης και ότι υπάρχει ελπίδα να σωθεί αυτός ο πλανήτης..
πηγή: http://sofistis.wordpress.com/2011/03/24/24-03-11/

...το παραπάνω κείμενο δεν είναι δικό μου...συμφωνώ όμως μέχρι κεραίας με τα γραφόμενα.!

δεν συμμετέχω στην "Ωρα της Γης" όχι γιατί δε νοιάζομαι για τον πλανήτη αλλά γιατί θεωρώ πως τέτοια πανηγυράκια είναι μόνο για εντυπώσεις και τίποτα παραπάνω.!

σαφώς και όλοι πρέπει να συμβάλλουμε με κάθε τρόπο στη σωτηρία του πλανήτη...αλλά πείτε μου ειλικρινά, πιστεύετε πως αν σήμερα κλείσετε τα φώτα για 1 ώρα θα γίνει τίποτα;
μήπως τα φουγάρα της ΔΕΗ δεν θα συνεχίσουν να μολύνουν τη φύση και να μας "κερνάνε" καρκίνο;

φυσικά και θα συνεχίσουν...είναι πιο οικονομικό βλέπετε να μας δηλητηριάζουν καθημερινά απ' το να πάρουν μέτρα για να μειώσουν τη ρύπανση και κατ' επέκταση να προστατέψουν το περιβάλλον και τις ζωές μας.

αν, αγαπάτε και αν νοιάζεστε για τον πλανήτη, ένας είναι ο δρόμος κι αυτός δεν οδηγεί στο σπίτι σας και στο ραχάτι του καναπέ σας.!!!

ΒΑΡΕΘΗΚΑ ΤΟΥΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΕΣ ΤΟΥ ΠΛΗΚΤΡΟΛΟΓΙΟΥ.!!!

...στο κείμενο, αναφέρθηκε και ο Ασωπός ποταμός...πριν λίγες μέρες δυο φιλαράκια έκαναν μια καταπληκτική δουλειά την οποία "ανέβασαν" στο youtube...δείτε το βίντεο και θα καταλάβετε πολλά.!

http://www.youtube.com/watch?v=EE-HsBeLOlQ

ΔΕΝ ΣΥΜΜΕΤΕΧΩ ΣΤΟ ΣΚΟΤΑΔΙΣΜΟ ΤΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΟΙΚΟΛΟΓΙΚΗΣ ΕΛΙΤΕΙΑΣ...

Δύο χρόνια έχουν περάσει από τον ύποπτο θάνατο της Κατερίνας Γκουλιώνη, της 41χρονης κρατούμενης που πρωτοστάτησε στον αγώνα για κατάργηση της κολπικής έρευνας και βελτίωση των συνθηκών κράτησης στις γυναικείες φυλακές. Σήμερα οι κολπικοί έλεγχοι έχουν καταργηθεί, τα περισσότερα προβλήματα όμως παραμένουν, καθώς οι γυναικείες φυλακές εξακολουθούν να αποτελούν άντρο αυθαιρεσίας και καταπάτησης των δικαιωμάτων των κρατουμένων.

Η Κατερίνα Γκουλιώνη, απεξαρτημένη, μητέρα και κρατούμενη για κατοχή ναρκωτικών στις γυναικείες φυλακές Θήβας, βρέθηκε νεκρή τις 19 Μαρτίου του 2009 στο πλοίο που την μετέφερε προς τις φυλακές της Κρήτης. Βρέθηκε πισθάγκωνα δεμένη και με αίματα στο πρόσωπό της, χωρίς να εξακριβωθεί ποτέ τι συνέβη. Λίγο καιρό πριν το θάνατό της είχε συντάξει μία συγκλονιστική επιστολή-καταγγελία για την κακομεταχείριση των γυναικών στις ελληνικές φυλακές και ιδιαίτερα για το μεγάλο θέμα της κολπικής εξέτασης.

Ο θάνατος της Γκουλιώνη έφερε στο προσκήνιο τις άθλιες συνθήκες κράτησης στις γυναικείες φυλακές και συνέβαλε στη σημαντικότερη έκτοτε κατάκτηση των γυναικών κρατουμένων: την απαγόρευση της ενδοσωματικής έρευνας. Πλέον, κολπικός έλεγχος θα γίνεται μόνο εάν υπάρχει εύλογη αιτία, μετά από εντολή του αρμόδιου δικαστικού λειτουργού και μόνον από γιατρό. «Δεν έχουμε πια τέτοιες καταγγελίες, κάτι που αποτελεί και τιμή στη μνήμη της Κατερίνας, που πρωτοστάτησε σε αυτόν τον αγώνα. Το θεωρούμε πολύ σημαντικό αυτό», δηλώνει στο tvxs ο Πάνος Λάμπρου, από την Πρωτοβουλία για τα Δικαιώματα των Κρατουμένων.

Ωστόσο, δύο χρόνια μετά το θάνατο της Γκουλιώνη, τα κύρια προβλήματα των γυναικείων φυλακών παραμένουν ίδια, σύμφωνα με τον κ. Λάμπρου. Καταρχάς, οι κρατούμενες λαμβάνουν σπάνια άδειες και πάντα για λιγότερες ημέρες από όσες δικαιούνται, χωρίς αιτιολογία. Η ανισοτιμία επεκτείνεται και στο θέμα των αγροτικών φυλακών, καθώς οι γυναίκες κρατούμενες δε διαθέτουν αυτήν την προοπτική. Επιπλέον, οι ανήλικες κρατούμενες στεγάζονται στις φυλακές της Θήβας μαζί με τις ενήλικες, κάτι πρωτάκουστο στο σωφρονιστικό σύστημα, ενώ πουθενά δεν υπάρχει μέριμνα για τις ιδιαίτερες ανάγκες υγιεινής των γυναικών (σερβιέτες, καθαριότητα).

Φυσικά οι γυναικείες φυλακές αντιμετωπίζουν και προβλήματα που πλήττουν ολόκληρο το ελληνικό σωφρονιστικό σύστημα, όπως ο υπερπληθυσμός, τα ναρκωτικά, η χορήγηση ψυχοφαρμάκων, η καταπάτηση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Η αυθαιρεσία αποτελεί το βασικό πρόβλημα του συστήματος, καθώς σε πολλά ιδρύματα ο νόμος χάνει την ισχύ του όταν ο έλεγχος περνά στα χέρια των σωφρονιστικών υπαλλήλων. «Ο σωφρονιστικός μας κώδικας δεν είναι κακός, στην πραγματικότητα είναι ένας από τους καλύτερους της Ευρώπης. Ωστόσο, δεν τον εφαρμόζουμε», δηλώνει ο κ. Λάμπρου, προσθέτοντας ότι οι αλλαγές στο σωφρονιστικό σύστημα, ακόμα και όταν κατοχυρώνονται νομικά, γίνονται πολύ αργά.

Παράδειγμα αυτού αποτελεί η πρόσφατη κατάργηση του μεγαλύτερου μέρους των πειθαρχικών ποινών, οι οποίες αποτελούσαν τροχοπέδη για τη χορήγηση αδειών και αναστολών. Αυτή επιτεύχθηκε μετά από μαζική απεργία πείνας σε σχεδόν όλες της φυλακές της χώρας. «Πρόκειται για πολύ σημαντική κατάκτηση, δυστυχώς όμως έχουμε περιστατικά όπου, αμέσως μετά την ψήφιση του νόμου, φτάνουν στα χέρια μας απορρίψεις αδειών με αιτιολογικό το πειθαρχικό. Αυτό είναι προκλητικό από μέρους των διευθύνσεων των φυλακών, το κάνουν για να αποδείξουν ότι είναι κράτος εν κράτει», δηλώνει ο κ. Λάμπρου.
πηγή : http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=1007568

Η ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΗΣ ΚΑΤΕΡΙΝΑΣ

Είμαι 41 ετών σήμερα, εξαρτημένη από την ηρωίνη από τα 17 μου. Τόσα χρόνια αρρώστια και εξάρτηση από μία ουσία που αν δεν την είχα δε θα μπορούσα να είμαι όρθια για να δύναμαι να εργαστών, για να μπορέσω να ζήσω...

Τον χειρότερο εφιάλτη, όμως, που οι περισσότεροι άνθρωποι θεωρούν αυτονόητο συνεπακόλουθο της εξάρτησης, δεν είχα ποτέ φανταστεί ότι θα τον ζήσω έτσι όπως τον ζω και όπως καθημερινώς απειλούμαι ότι μπορεί ανά πάσα στιγμή να υποστώ.

Αυτό το «αυτονόητο συνεπακόλουθο της εξάρτησης», λοιπόν, είναι η φυλάκιση η οποία, ουσιαστικά σημαίνει την αιχμαλωσία και την ομηρία μου από τους δεσμοφύλακες που ελέγχουν κι επεμβαίνουν ακόμη και στα γεννητικά μου όργανα και στ’ απόκρυφα σημεία του σώματός μου.

Όποτε μπαίνω στην φυλακή είτε γιατί εισάγομαι πρώτη φορά είτε γιατί επιστρέφω από δικαστήριο είτε γιατί πήγα νοσοκομείο δέχομαι την εξής επίθεση, η οποία ονομάζεται «έρευνα»:

Η δεσμοφύλακας με υποχρεώνει να βγάλω όλα μου τα ρούχα, με βάζει να σκύψω, ν’ ανοίξω τους γλουτούς, να βήξω και παρατηρεί τον πρωκτό μου. Πολλές φορές βρίσκει ευκαιρία να παρατηρήσει γυμνό σώμα και με κοιτάει καλά καλά, μου φέρεται προσβλητικά, ειρωνικά,
θρασύτατα, σα να’ μαι το τελευταίο σκουπίδι.

Μετά μου δίνουν άλλα ρούχα, από την αποθήκη τους, παράτερα και εξευτελιστικά, μου παίρνουν το σουτιέν γιατί, λέει, «απαγορεύεται» να το φοράω στην απομόνωση γιατί λέει, δήθεν μπορεί να…αυτοκτονήσω μ’ αυτό, μου δίνουν παπούτσια μεγαλύτερο μέγεθος απ’ το δικό μου και περπατάω σαν παλιάτσος και με οδηγούν στο φαρμακείο. Εκεί, με βάζουν να καθίσω σε γυναικολογική καρέκλα και η δεσμοφύλακας βάζει το δάχτυλό της στο αιδοίο μου μέσα στον κόλπο. Στην συνέχεια υποχρεούμαι να ουρήσω μπροστά στην δεσμοφύλακα για να κάνουν το ναρκωτέστ.

Μια φορά, στο χαρτί που ήταν τοποθετημένο στην γυναικολογική καρέκλα όπου μ’ έβαλαν να κάτσω είδα μία τρίχα από προηγούμενη ερευνηθείσα. Η αποστείρωση στα εργαλεία τους είναι κάτι που ενίοτε θυμούνται. Σε άλλες βάζουν διαστολείς και σκουριασμένους, πολλές φορές, τους βάζουν το δάχτυλό τους και συγχρόνως πιέζουν προς τον ορθό ή και από επάνω στη βουβωνική χώρα σε σημείο που η κρατούμενη να πονάει. Τα ειρωνικά σχόλια και τα σόκιν «αστειάκια» των δεσμοφυλάκων δεν λείπουν από το «ρεπερτόριό» τους…

Προσφάτως που αρνήθηκα την κολπική έρευνα και από τον γυναικολόγο, διότι ανεξαρτήτου μορφώσεως, ειδικεύσεως και μορφωτικού επιπέδου το να σου χώνει ο καθείς τα δάχτυλά του είναι τουλάχιστον «απρεπές», θα έλεγα, και ζητούσα υπερηχογράφημα, με απείλησαν ότι θα με δέσουν όλη νύχτα με τη χειροπέδα στο κάγκελο και αυτή την απειλή συγκεκριμένα την ξεστόμισε η δεσμοφύλακας που τελεί χρέη…νοσοκόμας στο Κατάστημα Κράτησης Γυναικών Ελεώνα Θηβών (Κ.Κ.Γ.Ε.Θ.) Γκαβάνα Στέλα παρουσία της υπαρχιφύλακα Σαμπάνη Σωτηρίας, μου είπε πως αφού είμαι κρατούμενη πρέπει να δεχτώ την κολπική κι αυτή που δεν είναι, είναι «άλλο πράμα». Εν ολίγοις αυτό που μου είπαν και λένε είναι ότι αφού είμαι κρατούμενη πρέπει να μου κάνουν ότι θέλουν και να μην αντιδράω.

Με οδήγησαν στην υποδιευθύντρια Καφρίτσα Αγλαϊα, η οποία μου είπε πως αφού αρνούμαι την κολπική έρευνα ότι βρεθεί από ναρκωτικά στην φυλακή θα το χρεώσει σ’ εμένα και πως θα με κρατήσει πολλές ημέρες στην απομόνωση.
Όταν της ζήτησα να μου κάνει υπερηχογράφημα διότι δεν αντέχω άλλο αυτόν τον βιασμό της κολπικής μου είπε πως δεν έχει αυτή τη δυνατότητα. Της απάντησα ότι δεν είμαι υποχρεωμένη να πληρώνω εγώ τη δική τους ανεπάρκεια και με οδήγησαν στην απομόνωση όπου ούτως ή άλλως θα με οδηγούσαν, κάνοντας κολπική ή μη.

Στην απομόνωση με έκλεισαν σ’ εάν κελί όπου έπρεπε να χτυπάω το κουδούνι για να’ ρθει η δεσμοφύλακας να μου ανοίξει να πάω στην μία τουαλέτα που είναι κοινή για όλες τις κρατούμενες στον χώρο αυτόν και παρακολουθούμενη από κάμερα.

Την ώρα της αφόδευσης σε παρακολουθεί η δεσμοφύλακας από την κάμερα κι όταν δει τα περιττώματά σου τότε της ζητάς την άδεια να τραβήξεις καζανάκι.

Εκτός του ότι είμαι αναγκασμένη να κάνω την ανάγκη μου μπροστά σε δεσμοφύλακα είμαι υποχρεωμένη να κάνω 8 αφοδεύσεις για να με βγάλουν από την απομόνωση αλλά κι αυτό, πάλι,
εξαρτάται από τις διαθέσεις τους.

Οι περισσότερες κρατούμενες αναγκάζονται να παίρνουν καθαρτικό για να επιτύχουν αυτές τις κενώσεις και αρκετές φορές είτε δεν έρχεται η δεσμοφύλακας να τους ανοίξει την πόρτα είτε είναι άλλη κρατούμενη στην τουαλέτα και στην κυριολεξία ενεργούνται επάνω τους. Δεν είναι λίγες οι φορές που κάποιες δεσμοφύλακες τις εξευτελίζουν γιατί ενεργήθηκαν επάνω τους ή τους λένε απειλητικά ότι «εδώ είναι Θήβα και το κουδούνι για να πας τουαλέτα θα το χτυπάς όταν έχεις μεγάλη ανάγκη», την οποιά «μεγάλη ανάγκη» την κρίνει η δεσμοφύλακας ή της λένε με δυσφορία «πάλι τουαλέτα θέλεις;» και άλαλ τέτοια με ανείπωτη απανθρωπιά και σαδισμό.

Μου έχει συμβεί να μη μου ανοίγει η δεσμοφύλακας την πόρτα του κελιού για να πάω στην τουαλέτα και ανγκαζόμουν να ουρώ σε πλαστικό μπουκάλι νερού και αργότερα να έχω πρόβλημα με το έντερό μου από την συγκράτηση των κοπράνων. Στο τέλος, έφτασα στο σημείο να κλωτσάω την πόρτα του κελιού για να μου ανοίξει, να μου φέρεται προκλητικά και υποτιμητικά και επειδή την αποκάλεσα «κότα» έγραψε μία ψευδή αναφορά (η κα Δανιηλίδου Χαρίκλεια ει΄ναι η εν λόγω δεσμοφύλακας) σε συνεργασία με τον αρχιφύλακα Γαλάνη Ιωάννη που ήταν υπηρεσία εκείνη την ημέρα και σε αυτόν αναφερόταν η κα Δανιηλίδου, με πέρασα πειθαρχικό κι ο υποτελής σε αυτούς, εισαγγελέας Πρασσάς Γεώργιος με τιμώρησε με πειθαρχική ποινή εγκλεισμού σε κελί της απομόνωσης για πέντε μέρες με, επιπροσθέτως παράνομη, στέρηση καφέ, τσιγάρου και τηλεφώνου.

Πειθαρχικό το οποίο παραγράφεται σε δυο χρόνια πράγμα που σημαίνει πως εκτός του μαρτυρίου που υπέστην δεν θα αποφυλακισθώ με υφ’ όρων απόλυση, δεν θα πάρω άδεια και οι άρρωστοι γονείς μου και η 21χρονη κόρη μου θα περιμένουν πολύ για να με δουν και να τους στηρίξω.

Όλα αυτά συνέβησαν στη γυναικεία φυλακή Κορυδαλλού, αλλά αυτοί οι κύριοι υπηρετούν σήμερα στη Θήβα όπως και ο αρχιφυλακεύων Κοράκης Παναγιώτης, ο οποίος στην εδώ απομόνωση της Θήβας μου είπε πως παρ’ όλες τις 8 κενώσεις κλπ δικαιούται «βάσει του εσωτερικού κανονισμού» να με κρατήσει έξι ημέρες στην απομόνωση. Ο εσωτερικός κανονισμός δεν γράφει κάτι τέτοιο, αντίθετα λέει πως η τριήμερη κράτηση στην απομόνωση γίνεται μ’ εντολή εισαγγελέα και παρατείνεται εφόσον έχουν βρεθεί απαγορευμένες ουσίες στο σώμα του κρατούμενου και δεν μπορούν να αφαιρεθούν…

Μπάνιο δεν μπορείς να κάνεις στην απομόνωση –ειδικό χώρο κράτησης τον ονομάζουν λες και αλλάζοντας όνομα σε κάτι παύει και η φρίκη- γιατί όταν τύχει να έχει ζεστό νερό δεν είναι εκεί η δεσμοφύλακας και όταν είναι εκεί μπορεί να σε βγάλει από το κελί για να κάνεις μπάνιο, το νερό να είναι κρύο και να επιμένει πως είναι ζεστό βγάζοντάς σε τρελή.

Όταν και αν κάνεις μπάνιο σε παρατηρεί. Έτσι, μένουμε χωρίς μπάνιο για 7 μέρες και άνω. Καφέ, νερό υποχρεούσαι να παραγγείλεις μόνο από το καφενείο της φυλακής το οποίο λειτουργεί για τους δεσμοφύλακες και δουλεύουν σε αυτό κρατούμενες. Την τελευταία φορά που κρατήθηκα στην απομόνωση πλήρωσα 20 ευρώ στο καφενείο. Με αυτά τα χρήματα μπορούσα να περάσω περίπου είκοσι μέρες αγοράζοντας καφέ, ζάχαρη κλπ ενώ τα πλήρωσα μέσα σε πέντε μέρες. Αλλά εδώ η διαχείριση των χρημάτων μας εξαρτάται από τις ορέξεις της υπηρεσίας του Κ.Κ.Γ.Ε.Θ.

Όταν λοιπόν, αποφασίσουν οι ασύδοτοι βασανιστές μας να μας βγάλουν από την απομόνωση πρέπει να περάσουμε το ίδιο μαρτύριο της σωματικής έρευνας και της κολπικής εισβολής. Αυτό το ίδιο μαρτύριοι της έρευνας μπορεί ανά πάσα στιγμή να μου το κάνουν και στο θάλαμο, όπου μένω, όταν υπάρχει υπόνοια για ύπαρξη απαγορευμένων ουσιών. Μπαίνουν μέσα στο θάλαμο, μας ξυπνάνε, μας κάνουν σωματική και κολπική έρευνα, μας βγάζουν έξω από τον θάλαμο και ανακατεύουν όλα μας τα πράγματα πετώντας τα κάτω. Μετά χάνουμε πράγματα μας γιατί τα πετάνε ή τα παίρνουν και πρέπει να τακτοποιήσουμε ολόκληρο το θάλαμο για να μπορέσουμε να κοιμηθούμε…

Κάποτε ήμουν άνθρωπος με όνειρα, με όρεξη για μάθηση, με κερδοφόρα επιχείρηση, με όρεξη για δημιουργία.
Σήμερα, όλος αυτός ο πόνος, η κακοποίηση, ο βιασμό του σώματος και της ψυχής που έχω υποστεί με κάνουν να ονειρεύομαι πως τους σκοτώνω όλους αυτούς που πληρώνονται για να βασανίζουν αδύναμους ανθρώπους.

Σφίγγοντας τα δόντια σιγοψιθυρίζω «και για το πείσμα σας, γουρούνια, θα αντέχω» ελπίζοντας να έρθει κάποια μέρα που θα σταμτήσουν να απλώνουν τα βρώμικα, διεστραμμένα χέρια τοςυ επάνω σε αδύναμους ανθρώπους. Το ξέρω πως ο κόσμος δεν αλλάζει, ΜΕΤΑΡΡΥΘΜΙΖΕΤΑΙ, όμως, φτάνει να μην αδιαφορούμε.

Ποτέ δεν πρόκειται να ξεπεράσω
τα όσα υπέστην και υπόκειμαι μεσα στη φυλακή.

Γκουλιώνη Κατερίνα

πηγή: http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=1007568

...η κολπική έρευνα, τυπικά έχει καταργηθεί, γιατί ουσιαστικά ισχύει - παράνομα, και σήμερα - πριν λίγο διάστημα κρατούμενη των γυναικείων φυλακών Κορ/λου κατέληξε στην απομόνωση γιατί αρνιόταν να της γίνει ο έλεγχος...ακολούθησε καυγάς μεταξύ κρατούμενης / ανθρωποφυλάκων και η κοπελιά γνώρισε την "ησυχία" της μοναξιάς...την τσουβάλιασαν στην απομόνωση, μόνο και μόνο επειδή δεν δέχτηκε να της καταπατούν τα αυτονόητα.(!)

‎...πήρα και διάβασα τον Εσωτερικό Κανονισμό Λειτουργίας Γενικών Καταστημάτων Κράτησης Τύπου Α & Β σας πληροφορώ ότι ουσιαστικά δεν ισχύουν ούτε τα μισά...συζητώντας τηλεφωνικά με κάποιες κοπέλες κρατούμενες εκτός του ότι πολλές είχαν άγνοια, όσες ήξεραν τί ισχύει και τί όχι, φυσικά φοβόντουσαν να αντιδράσουν γιατί ήξεραν τη μειονεκτική θέση στην οποία βρίσκονται και πόσο εύκολα θα μπορούσαν οι ανθρωποφύλακες να τους κάνουν τη ζωή ακόμα πιο δύσκολη.(!)

...τον Ιούλιο του 2010, περισσότεροι απο 400 κρατούμενοι των φυλακών Τρικάλων, κατήγγειλαν τις απάνθρωπες συνθήκες κράτησης...δεν είχαν πρόσβαση ούτε στο πόσιμο νερό.(!)

...τα πιο απλά πράγματα εκεί μέσα, για κάποιες κρατούμενες που στερούνται χρημάτων - γιατί υπάρχουν και αυτές και είναι πολλές, πιστέψτε με - είναι πολυτέλεια...όπως για παράδειγμα η τηλεκάρτα, που είναι η επαφή με τον "έξω κόσμο"...η επαφή με την οικογένεια και τους φίλους, όμως κάποιες δεν έχουν χρήματα για ν' αγοράσουν...τα τσιγάρα, σύντροφος πιστός τις ώρες της μοναξιάς...είδος μεγάλης ανταλλακτικής ισχύος...αυτό που διαπίστωσα όμως και πολύ με χαροποιήσε, είναι πως η αλληλεγγύη μεταξύ των κρατουμένων είναι κάτι που όλες θεωρούν...αυτονόητο.!!!

...μια φίλη στο "φατσό" έγραψε πως οι φυλακές στην Ολλανδία είναι ξενοδοχεία.!!!

είχα δει παλία ένα ντοκυμαντέρ για τις φυλακές στη χώρα της τουλίπας και είχα μείνει άφωνη...γιατί εμείς, έτσι, ούτε στα πιο τρελά μας όνειρα.!!!

...‎...στην Ολλανδία οι φυλακές...ξενοδοχεία.
στην Ελλάδα, αν όχι κολαστήρια ψυχών...κωλοχανία...λες και παύεις να είσαι άνθρωπος μόλις περάσεις την πύλη...ο Σκλαβενίτης πάντως - ναι, για την αλυσίδα Supermarket, λέω - κονομάει μια χαρά...22 κρατούμενες σ' έναν θάλαμο, όλες μαζί...κανένας διαχωρισμός...όσα κι αν πούμε πάλι λίγα θα 'ναι μπροστά στην πραγματικότητα που εμείς γνωρίζουμε μόνο απ' έξω.

"Το ξέρω πως ο κόσμος δεν αλλάζει, ΜΕΤΑΡΡΥΘΜΙΖΕΤΑΙ, όμως, φτάνει να μην αδιαφορούμε."

Υπέρ της εξεύρεσης νομοθετικής λύσης για τις διαδηλώσεις, ώστε να μην κλείνουν οι δρόμοι της Αθήνας και να επιδεινώνεται έτσι η ήδη βεβαρημένη οικονομική κατάσταση των εμπορικών καταστημάτων, τάχθηκε ο δήμαρχος Γιώργος Καμίνης, καλώντας τις πολιτικές δυνάμεις να αναλάβουν τις ευθύνες τους ψηφίζοντας ένα νόμο για τις συναθροίσεις.

Ο δήμαρχος Αθηνών υποστήριξε ότι ο ίδιος ποτέ δεν ήταν υπέρ της «δημοκρατίας του καναπέ», αλλά όλα, όπως τόνισε, πρέπει να γίνονται με μέτρο και με σεβασμό στη συνταγματική νομιμότητα. Ενημερώνοντας την Επιτροπή Περιβάλλοντος του Κοινοβουλίου ο Γιώργος Καμίνης ήχησε «καμπανάκι» για τον κίνδυνο μετατροπής πολλών περιοχών της Αθήνας σε «άβατα», επισημαίνοντας ότι «δεν υπάρχει ούτε λεπτό για χάσιμο», καθώς «η κρίση της πρωτεύουσας έχει χαρακτηριστικά έκτακτης ανάγκης».
πηγή:http://tvxs.gr/

...μάλιστα, λες και λίγη μπόχα αναδυόταν από τα φασιστοειδή της κυβέρνησης και τα δεκανίκια της - Πάγκαλος, Λοβέρδος, Ραγκούσης, Παπουτσής, Καρατζαführer, Μίχαλος και σία - πλάκωσε κι ο δημοκράτης δήμαρχος.!

...και δε μας λες παληκάρι μου, έτσι για να μάθουμε κι εμείς, ποιός σου είπε ότι σου πέφτει λόγος εσένα για τις διαδηλώσεις μας; τέτοια σου μάθαιναν στον Συνήγορο του Πολίτη;

...κατά πως φαίνεται η παρουσία του Μιχαλολιάκου στο δημοτικό συμβούλιο επηρέασε τα μάλα τα εγκεφαλικά σου κύτταρα, φιλική συμβουλή: να το κοιτάξεις όσο είναι καιρός.

...οφείλω πάντως να ομολογήσω ότι μαθαίνεις γρήγορα.!

Μπορεί η αγριάδα της άνυδρης πέτρας που στέκεται σε πύργους με λιλιπούτεια παράθυρα και η σκληράδα των ανθρώπων να είναι το σήμα κατατεθέν της Μάνης, όμως υπάρχει και ένα κομμάτι της γλυκό, δροσερό και πολύ καλοκαιρινό. Η Μάνη από την μεριά του νομού Μεσσηνίας χωρά ανάμεσα στο πράσινο του Ταϋγέτου και το γαλάζιο της ξελογιάστρας θάλασσας και σου προσφέρει εξαίσιες εικόνες και εμπειρίες.

ΜΕ ΜΙΑ ΠΡΩΤΗ ΜΑΤΙΑ

Το φυσικό κάλλος της περιοχής, η ιστορία της, η παράδοσή της, η αγωνιστικότητα και η ανδρεία που χαρακτήρισε τους ανθρώπους της στις δύσκολες περιπέτειες του Έθνους ανά τους αιώνες, την βάζουν δίπλα στις άλλες περιοχές σύμβολα της Ελλάδας, όπως η Κρήτη, η Ήπειρος, η Μακεδονία.

Υπάρχουν αρκετά ακόμα σημεία λίγο δυσπρόσιτα για τους μοναχικούς κυρίως επισκέπτες.

Οι "ξένοιαστοι καβαλάρηδες" θα λατρέψουν την περιοχή...

Το τοπίο μαγεύει, ξαφνιάζει ευχάριστα και εντυπωσιάζει από την γρήγορη εναλλαγή των εικόνων.

Απόκρημνα βράχια, σπηλιές και φαράγγια, δένουν με τον ελαιώνα, τις γραφικές παραλίες, τα λιμανάκια, τα νησάκια και τις γλυφάδες.

Χρώματα και αρώματα από ποικίλα αγριολούλουδα και βότανα υποδέχονται τον επισκέπτη όλες τις εποχές.

Το κλίμα της περιοχής είναι ζεστό μεσογειακό με ήπιο χειμώνα και μεγάλη ηλιοφάνεια. Προσφέρεται όλο τον χρόνο σαν τουριστικός προορισμός.

Η ΔΙΚΗ ΜΟΥ ΜΑΝΗ: ΣΚΕΨΕΙΣ ΚΑΙ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΑ

Πόσα ταξίδια μα την αλήθεια έχω διαβάσει για τη Μάνη και πόσο έχω γελάσει μα και πικραθεί συνάμα! Ευτυχώς - για όλους μας - η Μάνη δεν έχει κατακτηθεί ακόμα. Μονάχα οι Μανιάτες ξέρουν πόσο αδούλωτη είναι, αυτοί οι δυσπρόσιτοι, επιφανειακά ευγενείς, απρόθυμοι, μοναχικοί, άξεστοι και δηκτικοί άνθρωποι. Λίγα κοσμητικά επίθετα έβαλα και ίσως όχι απόλυτα ταιριαστά για εκείνους που στην τραχιά γωνιά της Ελλάδας μοιάζουν να μη χρειάζονται κανέναν άλλον παρά μονάχα τον εαυτό τους και...ίσως τους υπόλοιπους Μανιάτες!

Μια Μάνη είναι Προσηλιακή και άλλη μια είναι Αποσκιερή. Μια Μάνη είναι Έξω και άλλη μια είναι Μέσα. Καμιά δεν είναι ίδια με την άλλη, καμιά δεν είναι η ομορφότερη. Να γράψεις ταξίδι για τη Μάνη ολόκληρη δεν γίνεται, δεν πάει. Να την κατακερματίσεις σε κομμάτια και να αποτυπώσεις τις περιηγητικές σου εντυπώσεις πέφτεις στο ίδιο «λάθος» με τους υπόλοιπους... χάνεις την αίσθηση.
Μονάχα να μεταφέρεις μερικές εικόνες γίνεται και τούτο μου φαίνεται πως πρέπει να κάνω. Να ξεκινήσω, λοιπόν, από το όνομα. Η πιο σωστή εκδοχή απ' όσα έχω διαβάσει είναι αυτή του καθηγητή Ε. Πεζόπουλου που λέει πως προέρχεται από το αρχαίο επίθετο «μανός» (στο θηλυκό του γένος) που σημαίνει γυμνός από βλάστηση. Το γιώτα, που συνήθως βλέπουμε γραμμένο στους χάρτες των κουτόφραγκων (Μάϊνη την ονόμαζαν) οφείλεται βασικά στο γλωσσικό ιδίωμα των κατοίκων (μια γιαγιά που με έβλεπε να σκαρφαλώνω σε κάτι ερείπια για να βγάλω καλή φωτογραφία, μου φώναξε: «Πας χαϊμένος κορώνα μου»). Ωραία ακούγεται και η εκδοχή που λέει πως όλοι οι ναυτικοί που περνούσαν από το ακρωτήριο Ταίναρο φώναζαν «Μάϊνα τα πανιά!», οπότε έμεινε στη χερσόνησο το όνομα Μάϊνη.

Ο καθένας έχει τους δικούς του λόγους και η εκτίμηση που τρέφουν όλοι για την αφιλόξενη ετούτη γωνιά είναι πραγματικά απίστευτη. Άλλωστε, οι Μανιάτες χαρακτηρίζονται για το πόσο πολύ τοπικιστές είναι. Είμαι από εκείνους που πιστεύουν πως η Μάνη είναι ο τόπος κατοικίας μιας μεγάλης οικογένειας. Η λειτουργία της «οικογένειας» αυτής στηρίζεται σε σκληρούς, ισχυρούς και αδιαπραγμάτευτους κανόνες. «Τι θα πει ο κόσμος...», είναι μια φράση που βασανίζει τον Μανιάτη σε όλη του τη ζωή, ενώ από την άλλη ο ίδιος αυτός κόσμος του χαρίζεται για να τον απολαύσει τηρώντας κάποιους πανάρχαιους κανόνες! Δεν είναι καθόλου τυχαίο ότι τα γένη των Μανιατών είναι ακόμη ισχυρά. Η πολιτισμική ταυτότητα διατηρείται ακόμα και όταν μεταναστεύουν, ενώ μεγάλες οικογένειες στις μέρες μας φτιάχνουν συλλόγους!
Οι Μανιάτες δεν ξέρουν τι πάει να πει υποδούλωση, κλεψιά και ζητιανιά, αλλά γνωρίζουν πολύ καλά τι πάει να πει παλικαριά και «γδικιωμός». Η βεντέτα δεν είναι ελληνική λέξη, ο «γδικιωμός» ή εκδίκηση είναι η σωστή και για τον Μανιάτη είναι καθήκον και όχι έθιμο ή δικαίωμα. Παλιότερα δήλωναν ξεκάθαρα «είμαστε οχτροί» και ξεκινούσε το κακό που μπορούσε να βαστήξει πολλά χρόνια και να ξεκληρίσει οικογένειες, χωριά ολόκληρα.

Και μη νομίσετε πως οι Μανιάτες πεθαίνουν...

Όχι! Απλά όταν τα «κακαρώσουν» γίνονται ταχυδρόμοι από τον Επάνω κόσμο στον Κάτω.
Μεταφέρουν τους καημούς και τις σκέψεις, τα παθήματα και τα ανδραγαθήματα, την αλήθεια ολάκερη τη δική τους, αλλά και όλων των υπολοίπων στον Κάτω κόσμο.!


ΙΣΤΟΡΙΑ

Η πρώτη ιστορική αναφορά για την περιοχή γίνεται από τον Όμηρο που αναφέρει την Καρδαμύλη ως μια από τις πόλεις που θα έδινε για προίκα στον Αχιλλέα ο Αγαμέμνονας.

Στον ίδιο χώρο κατά την μυθολογία, βγήκαν οι Νηριίδες για να καμαρώσουν τον Πύρρο τον γιό του Αχιλλέα που πέρασε από εκεί πηγαίνοντας στην Σπάρτη για να νυμφευθεί την Ερμιόνη.

Ο Παυσανίας κατά την διέλευσή του από τη περιοχή, αναφέρει ότι στο Κάστρο του Λεύκτρου είδε άγαλμα του Ασκληπιού και της Ινούς καθώς και της Κασσάνδρας, ξόανο του Απόλλωνα, άγαλμα του Ιθωμάτα Δία και ιερό της Αθηνάς με το άγαλμά της. Επίσης, αναφέρει ότι στην νησίδα Πέφνο (Αγιο Δημήτριο) που φέρεται ως γενέτειρα των Διοσκούρων, είδε τα αγάλματά τους.

Στα Βυζαντινά χρόνια η περιοχή βρέθηκε υπό το Δεσποτάτο του Μυστρά και μετέπειτα πρωτοστάτησε στην κήρυξη της επανάστασης για την ελευθέρωση της πατρίδας. Συγκεκριμένα στις 21 Μαρτίου 1821 έφθασε στην Καρδαμύλη ο Πετρόμπεης Μαυρομιχάλης, έχοντας δώσει όρκο ιερό στην Αρεόπολη για την έναρξη του αγώνα και ένωσε τις δυνάμεις του με τον Κολοκοτρώνη, τον Μούρτζινο και τους εμπειροπόλεμους Μανιάτες . Μπήκαν στην Καλαμάτα 23 Μαρτίου την ελευθέρωσαν και συνέχισαν τον αγώνα για την απελεθέρωση του έθνους...

Στη Μάνη η ευγνωμοσύνη και η φιλοξενία, είναι θεότητες.

ΗΘΗ ΚΑΙ ΕΘΙΜΑ

Η άγονη χερσόνησος και η ιστορική σύνδεση με την Αρχαία Σπάρτη μεταγγίζουν στους κατοίκους ασυμβίβαστο χαρακτήρα, αυστηρά ήθη, σκληρά έθιμα, ελευθερία, θυσίες, καθώς και ειλικρίνεια, ψυχικό θάρρος, φιλότιμο και φιλοπατρία. Επιδεικνύουν μεγάλο σεβασμό προς τις παραδόσεις, την οικογενειακή τιμή και τους νεκρούς, και μια τοπικιστική αντίληψη, που πηγάζει από την υπερηφάνεια ότι ουδέποτε υποδουλώθηκαν σε ξένους και πάντοτε έζησαν ελεύθεροι. Μοναδικά ήθη και έθιμα που καταγράφονται στη Μάνη είναι ο γδικιωμός, η τρέβα (η προσωρινή ανακωχή εχθροπραξιών), τα μοιρολόγια.

Την πρώτη θέση στη ιεραρχία της οικογένειας κατείχε ο πατέρας, ή σε περίπτωση θανάτου ο πρωτότοκος γιος. Τα θηλυκά μέλη δεν είχαν ούτε κληρονομικά ούτε άλλα δικαιώματα. Το διαζύγιο ήταν άγνωστη λέξη. Οι άνδρες ήταν διαρκώς απασχολημένοι είτε με τους οικογενειακούς πολέμους είτε ενάντια στους εξωτερικούς εχθρούς. Αυτός ήταν και ο κυριότερος λόγος που ξεχώριζαν τα αρσενικά παιδιά, γιατί αποτελούσαν ασφάλεια για την οικογένεια και μέγιστη προσφορά στην πατρίδα σε καιρό πολέμου.

ΤΟΠΙΚΗ ΦΟΡΕΣΙΑ

Γυναικεία

Λιτή και αυστηρή, αποτελείται από το άσπρο υφαντό πουκάμισο, κεντημένο στο στήθος και τα μανίκια.
Το στολίζει μια κόκκινη λωρίδα χωρίζοντας την φούστα σε δύο μέρη.
Το μεταξωτό ζωνάρι.
Στο κεφάλι το μπλε καλπάκι με την άσπρη μπόλια.

Αντρική

Οι Μανιάτες αν και στεριανοί υϊοθετούν την νησιώτικη φορεσιά, την "βράκα", διότι οι συναλλαγές τους γίνονται από την θάλασσα και όχι από την στεριά.
Αποτελείται από το το άσπρο φαρδύ πουκάμισο κεντημένο στα μανίκια. Την σκουρόχρωμη βράκα. Το ριγωτό ζωνάρι. Το κόκκινο γιλέκο κεντημένο με μαύρο κορδόνι. Το μαυρό μαντήλι. Τις μαύρες κάλτσες.


Ο ΓΑΜΟΣ

Ο γάμος ήταν το μοναδικό χαρμόσυνο γεγονός στην αλλοτινή Μάνη...

Είχαν καταργηθεί σχεδόν και οι ονομαστικές εορτές.
Οι μοναδικές χαρές, όπως τις έλεγαν ήταν ο γάμος και η γέννηση αγοριού, γιατί ήξεραν πολύ καλά όπως οι αρχαίοι Έλληνες ότι αυτό, το αγόρι, ο «κούρος» όπως το έλεγαν, βιολογικά θα διαιώνιζε την οικογένεια, την φυλή και θα ήταν ένα ντουφέκι παραπάνω στον αγώνα.

Τον γάμο λοιπόν τον συνδύαζαν με την αναγέννηση της οικογένειας, της φαμίλιας, της φυλής, κάτι όπως ο καινούργιος χρόνος. Μόνον στα νεότερα χρόνια λέγανε τα Χριστούγεννα και την Πρωτοχρονιά κάλαντα από σπίτι σε σπίτι και φτιάχνανε δίπλες, λελάγγια και μελομπουκιές (παραδοσιακά φαγητά και κεράσματα).

Χαρές λοιπόν ονόμαζαν τους γάμους. «Στις χαρές σου» λέγανε συχνά στις προπόσεις τους με κρασί ή με κεράσματα. Στην παλιά Μάνη, σε καμία άλλη περίπτωση δεν τραγουδούσαν και δεν χόρευαν, εκτός από τον γάμο. Ο γάμος γιορταζόταν κατά τον πιο επίσημο και επιδεικτικό τρόπο, γι' αυτό τον λέγανε και «χαρά». Πολλές φορές ακόμα και σήμερα, ακούμε, ειδικά από πιο μεγάλους σε ηλικία ανθρώπους, την πρόποση «Στις χαρές σου», που σημαίνει στο γάμο σου και προέρχεται από την Παλιά Μάνη.

Αξίζει να σημειώσουμε ότι το όνομα του κοριτσιού μιας οικογένειας συνοδευότανε από την κατάληξη "ίτσα", ενώ το όνομα της καινούργιας γυναίκας στην οικογένεια, της νύφης, είχε το επίθετο με την κατάληξη "έϊσα". Αυτά κυρίως για την αποσκιαδερή Μάνη. Για παράδειγμα, η γυναίκα του Νικολάου Πλαγιαννάκου του Βασιλείου, έχανε τόσο το επίθετό της, όσο και το μικρό της όνομα και λεγόταν μετά τον γάμο της Νικολάου Πλαγιαννέϊσα Βασιλόνυφη. Αναφερόταν δηλαδή και σαν νύφη του αρχηγού της οικογένειας που ήταν ο πατέρας του γαμπρού.

Σαν προίκα, εκτός από τα διάφορα χωράφια (λαχίδια) που έπαιρνε η νύφη, αρκετά για την συμβολή της στο νέο της σπιτικό, έπαιρνε και πολλά οικιακά σκεύη ή και σκουτιά (ρούχα) ή μπατανίες (κουβέρτες) και άλλα. Στα σκουτιά επάνω πολλές φορές καρφίτσωναν με διάφορες κορδέλες δεμένα, παλαιά νομίσματα αξίας, συνήθως ασημένια.

ΜΟΙΡΟΛΟΓΙΑ

Ο ΛΟΓΟΣ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ

Έμμετρα στιχουργήματα με θλιβερή υπόθεση. Τραγούδια θρηνητικά, που τα απαγγέλλουν οι άνθρωποι κατά το θάνατο αγαπημένων τους προσώπων.

Τα μοιρολόγια και γενικά τα τραγούδια του Χάρου έχουν παλιά παράδοση και διασώζουν Ομηρικά έθιμα γύρω από το συγκλονιστικό γεγονός του θανάτου. Ο θάνατος για τους αρχαίους Έλληνες, όσο και αν η διδασκαλία τους δέχεται την αθανασία της ψυχής και το χωρισμό της από το σώμα, δεν έπαυε να είναι γεγονός που έφερνε θλίψη και πόνο στους ανθρώπους.

Τα πρώτα μοιρολόγια τα βρίσκουμε στον Όμηρο, όπου αναφέρονται νεκρώσιμα τραγούδια της Ανδρομάχης, της Εκάβης, της Ελένης, του Αχιλλέα κτλ. με περιεχόμενο όμοιο σχεδόν με τα σημερινά μοιρολόγια.

Διάσημοι ποιητές, σαν τον Πίνδαρο και το Σιμωνίδη, έγραψαν επικήδεια τραγούδια για τους νεκρούς πλούσιων οικογενειών. Το έθιμο αυτό συνεχίστηκε και μετά την επικράτηση του Χριστιανισμού, περνά μέσα από τη Βυζαντινή εποχή, ακμάζει στη μεταβυζαντινή και φτάνει στη νεώτερη εποχή με την πλούσια σε λυρικότητα ποικιλία.

Τα σύγχρονα μοιρολόγια αποτελούνται συνήθως από δεκαπεντασύλλαβους στίχους και διακρίνονται σε μοιρολόγια επαινετικά του νεκρού και σε μοιρολόγια του Χάρου.

Το μοιρολόι φτάνει στη μεγαλύτερη ακμή στην περιοχή της Μάνης, αλλά εκεί η εκφραστική του δύναμη μεταβάλλεται σε αφηγηματικό ποίημα - τραγούδι, σε εκτενή πολλές φορές ιστορία του νεκρού.

Στη Μάνη, τα μοιρολόγια έχουν σχεδόν υποκαταστήσει τα άλλα τραγούδια, είναι η μόνη μορφή λαϊκής ποίησης και μεταφέρονται από γενιά σε γενιά, ενώ και σήμερα ακόμα αυτοσχεδιάζουν και δημιουργούν οι Μανιάτισσες.

Στη Μάνη επικρατεί ολόκληρη εθιμοτυπία για τα μοιρολόγια. Όταν πεθάνει κάποιος οι γυναίκες του χωριού πηγαίνουν στο «κάθισμα», κάθονται γύρω - γύρω από το νεκρό και αρχίζουν ένα διάλογο με μοιρολόγια.

Οι γυναίκες μοιρολογούν το νεκρό ιεραρχικά, που, όταν πρόκειται για άνδρα, ξεκινά από τη μάνα και συνεχίζεται από την αδελφή, την κόρη και, τέλος καταλήγει στη γυναίκα του. Αποτελεί τιμή για την οικογένεια του νεκρού να μοιρολογηθεί από άτομο εκτός της οικογένειας.

Τη γυναίκα που λέει ένα μοιρολόι δεν πρέπει να τη διακόψει κανένας και αυτή που θέλει να συνεχίσει ζητά την άδειά της. Το μοιρολόι αρχίζει με το ξενύχτισμα του νεκρού, συνεχίζεται όταν το φέρετρο μεταφέρεται στην εκκλησία και αλλάζει μ' ένα σπασμωδικό κλάμα μέσα στην εκκλησία την ώρα της ακολουθίας. Γίνεται εντονότερο στο δρόμο προς το νεκροταφείο, όπου ενώνεται με τις φωνές των συγγενών του νεκρού, και αποκορυφώνεται μπροστά στον τάφο.

Οι μοιρολογήτρες, μερικές από τις οποίες κάνουν μεγάλα ταξίδια για να θρηνήσουν ένα μακρινό συγγενή τους ή κάποτε και ανθρώπους που δε συνάντησαν ποτέ, αυτοσχεδιάζουν βασικά τα μοιρολόγια τους δίπλα στο νεκρό, με βάση ορισμένες τυπικές φράσεις που επαναλαμβάνονται σταθερά.

Τοπικά προϊόντα

Στα είδη διατροφής θα βρείτε παστά και λουκάνικα μοναδικά για την γεύση και την ποιότητά τους καπνισμένα με φασκόμηλο.

Εξαιρετικής ποιότητας ελαιόλαδο και ελιές. Κάπαρη, ρίγανη, θυμάρι, μέντα, τσάι Ταϋγέτου μοναδικό στο είδος του και αλάτι θαλασσινό από την Τραχήλα, αξίζουν να τα αναζητήσετε.

Επίσης, θαυμάσιο μέλι, δίπλες, λαλάγγια, λαδοκούλουρα , τραχανά και χυλοπίτες...η χαρά του καλοφαγά.!


Η εξερεύνηση των Μανιάτικων χωριών οδικώς δεν αφήνει κανέναν ασυγκίνητο. Η ομορφιά του άγριου τοπίου σε συνδυασμό με την παραδοσιακή Μανιάτικη αρχιτεκτονική, οι μαγευτικοί κολπίσκοι με τα καταπράσινα νερά και η φιλοξενία των ντόπιων συνθέτουν ενα ειδυλλιακό σκηνικό για εξορμήσεις.

Περπατήστε στα Βυζαντινά, Φράγκικα και Μανιάτικα Κάστρα, στα καλντερίμια των παραδοσιακών οικισμών και στα φαράγγια του Ταϋγέτου. Παρατηρήστε τη φύση που λόγω των πολλών ενδημικών φυτών χαρακτηρίζεται "Βοτανικός Παράδεισος". Ανακαλύψτε βυζαντινά εκκλησάκια, πέτρινα γεφύρια και βρύσες, νερόμυλους και ελαιοτριβεία.

Αφεθείτε στο χάδι του ήλιου κατά το ηλιοβασίλεμα στο Ταίναρο, στο Λιμένι, στη Καρδαμύλη.

ΟΙ ΠΥΡΓΟΙ ΚΑΙ ΤΑ ΚΑΣΤΡΑ ΤΗΣ ΜΑΝΗΣ

Από τα χρόνια του Ιουστινιανού αναφέρεται η ύπαρξη πύργων στη Μάνη. Οι πύργοι της Μάνης, οκτακόσιοι περίπου σκορπισμένοι στα χωριά, στα βουνά και στ' ακρογιάλια και σε κάθε επίκαιρο σημείο, αποτελούν αξιόλογα λαϊκά αρχιτεκτονικά έργα, υπαγορευμένα κυρίως από τις ιστορικές και κοινωνικές συνθήκες του τόπου.
Το κοινωνικό σύστημα της Μάνης ήταν ένα είδος ομοσπονδίας ανεξάρτητων και ελεύθερων γενών. Ο πυρήνας της ήταν η ένοπλη μανιάτικη πατριά και ο οικογενειακός πύργος. Οι πύργοι ήταν καλά μελετημένοι στη κατασκευή τους με ντουφεκότρουπες (πολεμίστρες), ζεματίστρες (ή καταχιούστριες) και στις γωνιές πετρομάχους.

Καθένας ανήκε σε μια πατριά και υπερασπίζεται όχι μόνο την οικογένεια, αλλά όλο το σόϊ που συνήθως μένει στα γύρω σπίτια. Η ανοικοδόμηση του Πύργου ήταν καθήκον όλης της πατριάς, όπως και η φρούρησή του, ενώ ποτέ δεν τον κληρονομούσαν γυναίκες, αλλά οι πλησιέστεροι άντρες συγγενείς. Στο πύργο γίνονταν οι γάμοι, τα γεννητούρια, οι βαπτίσεις, τα γλέντια, οι θάνατοι, τα μοιρολόγια. Η κατασκευή πύργων στη Μάνη, συνεχίστηκε ως τα τέλη σχεδόν του 19ου αι. και σταμάτησε καθώς η κρατική εξουσία επιβλήθηκε σιγά - σιγά και αντικατέστησε το πατριαρχικό καθεστώς της περιοχής. Ορισμένοι από αυτούς έχουν επιλεγεί για τη στέγαση Μουσείων, όπως η Πυργοκατοικία των Μαυρομιχαλαίων στο Λιμένι. Στη Μάνη εκτός από το ιστορικό κάστρο της Μαΐνης ήταν και μία σειρά από μικρότερα φρούρια που μέχρι τις ημέρες μας λέγονται καστρία. Από αυτά άλλα είναι μεγαλύτερα και έδρες των παλαιών
βυζαντινών Κόμητων ή αργότερα των Τοπαρχών, και άλλα μικρότερα και εμπροσθοφυλακές ή Βάρδιες του κάστρου της Μαΐνης ή των καστρίων.

ΤΑΫΓΕΤΟΣ

Ο Ταΰγετος με τις πολλές του ιδιαιτερότητες είναι ένα από τα ομορφότερα βουνά της Ελλάδας και το διασημότερο της Πελοποννήσου. Στην αντίληψη όσων τον γνωρίζουν κατέχει το χαρακτήρα του φυσικού συμβόλου. Αγιασμένο μέσα στους αιώνες και αυτόνομο στην Τουρκοκρατία γέννησε καπεταναίους και αγωνιστές. Σύμφωνα με το ποιητή Νικηφόρο Βρεττάκο, συναντάς «το ερωτικό σμίξιμο του Ήλιου και της Πέτρας». Είναι το βουνό που χωρίζει και ενώνει δυο ιστορικές περιοχές, τη Μεσσηνία και τη Λακωνία.

«Έτσι μου στάθηκε ο Ταΰγετος: όπως ο κόρφος της μητέρας μου.
Με πότισε γαλάζιο, αψύ αίμα, ήλιο και πράσινο
ως να μου δέσει την ψυχή όπως την πέτρα του
ως να χαράξει στην καρδιά μου τις βαθιές χαράδρες του
να σχηματίσει μες στη ζωή μου δώδεκα κορφές
να βγαίνω απάνω με μοναδικό μου όνειρο τον ήλιο.
Με δίψα μου μοναδική τον ήλιο.
Δίψα βαθιά σαν ωκεανό,
ψηλότερη κι απ’ το φεγγάρι.
Δίψα που να την λυπηθεί ο Θεός!

Γύρω τριγύρω στην καρδιά μου τα γεράνια στέφανα των γκρεμνών του
ρωγμές για ζώα, νεροσυρμές ελάτια κι αγριοπερίστερα.
Κ’ ένας αητός απάνω μου να σπαθίζει τα σύννεφα.
Κ’ ένας αητός απάνω μου να σκάφτει τις βροντές
Ζητώντας να ‘βρει μέσα τους ένα σπινθήρα!
Έτσι μου στάθηκε ο Ταΰγετος όσο να γεννηθούνε
Τα δυο παιδιά του Θεού μέσα μου: η Ποίηση και η Αγάπη!»

...τούτο το οδοιπορικό δεν είναι δικό μου, ανήκει εξ' ολοκλήρου σε μια πολύ καλή μου φίλη - το Βαλεντάκι - που μου παραχώρησε όλο το υλικό και το εξαιρετικό βίντεο που παρακολουθήσατε στην αρχή.
εκείνη με ιδιαίτερη αγάπη και σεβασμό δημιούργησε τούτο το αφιέρωμα για τον τόπο της, εγώ απλώς με μεγάλη χαρά και τιμή το φιλοξενώ στο blog μου.!

το Βαλεντάκι δημιουργεί υπέροχα βίντεο τα οποία μοιράζεται με όλους εμάς, θα την βρείτε στο κανάλι της στο youtube...εκεί εκτός του αφιερώματος στην ιδιαίτερη πατρίδα της έχει ανεβάσει και καταπληκτικές μουσικές.!

http://www.youtube.com/user/seliniiilios2

η Μάνη αντανακλά τον ψυχισμό των ανθρώπων που την κατοίκησαν και την κατοικούν μέχρι και σήμερα...ο λόγος της Μάνης είναι η ΣΙΩΠΗ...αυτή "ΜΙΛΑΕΙ" αυτή "ΑΠΟΦΑΣΙΖΕΙ"..
ΠΕΤΡΑ και ΣΙΩΠΗ...ΤΟΛΜΗ και ΘΥΣΙΑ...Αυτή είναι η ιστορία της...αυτή η υπέροχη ιστορία είναι που προσελκύει το βλέμμα και καθηλώνει τη μνήμη όποιων νοιώσουν την ευλογία να τους φιλοξενήσει στα ιερά χώματά της.!!!

Βαλεντάκι μου, ευχαριστώ πολύ για την εμπιστοσύνη και την τιμή.!!!